فَقَالَ عليه‌السلام : « وَمَا بَأْسٌ بِالْمَاءِ [٢] وَهُوَ يُدِيرُ [٣] الطَّعَامَ [٤] فِي الْمَعِدَةِ ، وَيُسَكِّنُ الْغَضَبَ ، وَيَزِيدُ فِي اللُّبِّ [٥] ، وَيُطْفِئُ الْمِرَارَ [٦] ». [٧] ‌

١٢١٦٨ / ٣. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ‌ الْمُسْتَرِقِّ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، قَالَ :

كُنْتُ [٨] عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، فَدَعَا بِتَمْرٍ [٩] ، فَأَكَلَ [١٠] ، وَأَقْبَلَ يَشْرَبُ [١١] عَلَيْهِ الْمَاءَ ، فَقُلْتُ لَهُ [١٢] : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، لَوْ أَمْسَكْتَ عَنِ الْمَاءِ.

فَقَالَ : « إِنَّمَا آكُلُ التَّمْرَ لِأَسْتَطِيبَ عَلَيْهِ الْمَاءَ [١٣] ». [١٤] ‌

١٢١٦٩ / ٤. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ يَاسِرٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ [١٥] عليه‌السلام : « عَجَباً [١٦] لِمَنْ أَكَلَ مِثْلَ ذَا ـ وَأَشَارَ‌

وفي المطبوع : « أبي طيفور المتطبّب ». والمذكور في رجال الطوسي ، ص ٣٩١ ، الرقم ٥٧٦٥ هو محمّد بن أبي طيفور المتطبّب. وفي ص ٣٩٤ ، الرقم ٥٨٠٨ هو ابن أبي طيفور المتطبّب.

[١] في « ط » : « الرضا ».

[٢] في « م » : « في الماء ».

[٣] في « ط ، ن ، بن » وحاشية « جت » : « يدبّر ».

[٤] في « ط » : « الماء ». وفي المرآة : « قوله عليه‌السلام : يدير الطعام ، يمكن أن يكون المراد الإدارة حقيقة ، أي يجعل أعلاه أسفله ليحسن الهضم ، وأن يكون المعنى تقليبه في الأحوال كناية عن سرعة الهضم ».

[٥] اللبّ : العقل. انظر : المصباح المنير ، ص ٥٤٧ ( لبب ).

[٦] في « م ، بف ، جد » : « المرارة ». وفي « ط » : « المرّة ».

[٧] المحاسن ، ص ٥٧٢ ، كتاب الماء ، ح ١٥ ، عن محمّد بن الحسن بن شمّون الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٥٩ ، ح ٢٠٠٠٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٣٦ ، ح ٣١٧٨٢.

[٨] في « ط » : « كان حضرت ».

[٩] في « بن » : « بثمر ».

[١٠] في « بن » والوسائل والمحاسن : ـ « فأكل ».

[١١] في « ط » : « وشرب » بدل « وأقبل يشرب ».

[١٢] في « ق ، ن ، بح » : ـ « له ».

[١٣] في الوافي : « أي أتلذّذ به ».

[١٤] المحاسن ، ص ٥٧١ ، كتاب الماء ، ح ٧ ، بسنده عن أبي داود المسترقّ الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٥٩ ، ح ٢٠٠٠٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٣٧ ، ح ٣١٧٨٣.

[١٥] في البحار : + « الماضي ».

[١٦] في « ط » : « عجب ».