الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٧٣٣ - ٢٤ ـ بَابُ النَّبِيذِ

[١] في « ط » : + « فقال ».

[٢] في الوافي : « اللاذي ». و « الدازي » ، هو حبّ يطرح في النبيذ ، فيشتدّ حتّى يسكر. النهاية ، ج ٢ ، ص ١٤٧ ( ديذ ).

[٣] في « ط ، ق ، بف » : « فقال ».

[٤] في الوافي : « اللاذي ».

[٥] في « م ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « قلت ».

[٦] الثفل ، مثل قفل : حثالة الشي‌ء ، وهو الثخين الذي يبقى أسفل الصافي. المصباح المنير ، ص ٨٢ ( ثفل ).

[٧] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « قال ». وفي الوافي والوسائل : ـ « قلت ».

[٨] في « بف » : + « في ». وفي الوافي : « يصرّي به ». والضري : اللطخ. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٧١١ ( ضرى ).

[٩] هدر الشراب يهدر هدراً وتهداراً ، أي غلى. الصحاح ، ج ٢ ، ص ٨٥٢ ( هدر ).

[١٠] في « ط » : « فقال : يغلى التمر؟ قلت : نعم ويؤتى بالدازي فيطرح في ماء التمر المغليّ » بدل « فقلت : ثفل التمر ، قال : يضرى به الإناء حتّى يهدر النبيذ ».

[١١] في « ن ، بح ، بف » والوافي : « ويغلي ».

[١٢] في « بح ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل : « يسكن ».

[١٣] في « بح » : « ويشرب ».

[١٤] في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « قال : ذاك ». وفي حاشية « بح » : « فقال : ذاك ».

[١٥] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٤٧ ، ح ٢٠١٩٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣٥٣ ، ح ٣٢١٠٨.

[١٦] هكذا في « ط ». وفي « ق ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والمطبوع والوافي والوسائل والبحار : « أبي جعفر بن الرضا ».

والصواب ما أثبتناه ؛ فإنّ هذا الخبر تفصيل الخبر المتقدّم المرويّ عن أبي جعفر عليه‌السلام المراد به أبو جعفر محمّد بن عليّ الباقر عليه‌السلام بقرينة رواية أبي البلاد عنه عليه‌السلام . لكنّ الظاهر أنّ في سند خبرنا هذا سقطاً وأنّ الراوي