مَا كَانَ مِنْهُ مِنْ لَبَنٍ أَوْ بَيْضٍ [١] أَوْ إِنْفَحَةٍ ، فَكُلُّ [٢] هذَا [٣] حَلَالٌ طَيِّبٌ ، وَرُبَّمَا يَكُونُ هذَا قَدْ ضَرَبَهُ [٤] الْفَحْلُ وَيُبْطِئُ [٥] ، وَكُلُّ [٦] هذَا حَلَالٌ ». [٧] ‌

٧٦ ـ بَابُ فَضْلِ الْمِلْحِ‌

١١٨٦٤ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ النَّبِيُّ [٨] صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام : يَا عَلِيُّ ، افْتَتِحْ بِالْمِلْحِ فِي [٩] طَعَامِكَ [١٠] ، وَاخْتِمْ [١١] بِالْمِلْحِ ؛ فَإِنَّ [١٢] مَنِ افْتَتَحَ طَعَامَهُ بِالْمِلْحِ وَخَتَمَهُ [١٣] بِالْمِلْحِ ، دَفَعَ اللهُ [١٤] عَنْهُ سَبْعِينَ [١٥] نَوْعاً مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلَاءِ أَيْسَرُهَا [١٦] الْجُذَامُ ». [١٧] ‌

[١] في « ن » : « بيضة ».

[٢] في « ق ، ن ، بح » وحاشية « جت » : « وكلّ ».

[٣] في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « ذلك ».

[٤] في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « من ضربة » بدل « قد ضربه ». وفي « ط » : « قد ضربها ».

[٥] في « ط » : « وتبطئ ».

[٦] في « ق ، بف » والوافي : ـ « كلّ ».

[٧] الوافي ، ج ١٩ ، ص ٨٥ ، ح ١٨٩٩١ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٨١ ، ح ٣١٢٥٢.

[٨] في « بف » وحاشية « جت » والوسائل : « رسول الله ».

[٩] في « بح » : ـ « في ».

[١٠] في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والمحاسن : « طعامك بالملح » بدل « بالملح في طعامك ».

[١١] في « بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والمحاسن : « واختمه ». وفي « بح » : « واختتم ».

[١٢] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والمحاسن. وفي المطبوع : « فإنّه ».

[١٣] في « بف » والوافي : « وختم ».

[١٤] في « ط » والوسائل : ـ « الله ». وفي المحاسن ، « رفع الله ».

[١٥] في « بن » وحاشية « جت » : « دفع عنه سبعون » بدل « دفع الله عنه سبعين ». وفي الوسائل : « سبعون ».

[١٦] في « ن » : « أيسره ».

[١٧] المحاسن ، ص ٥٩٣ ، كتاب المآكل ، ح ١٠٩ ، عن عليّ بن الحكم. وفيه ، ح ١٠٦ ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن عليّ عليهما‌السلام ، إلى قوله : « من أنواع البلاء ». وفيه أيضاً ، ح ١٠٤ و ١٠٥ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام من دون