لَمَّا تَغَدّى [٤] عِنْدِي أَبُو الْحَسَنِ عليه‌السلام [٥] ، وَجِي‌ءَ بِالطَّسْتِ [٦] ، بُدِئَ [٧] بِهِ عليه‌السلام ، وَكَانَ فِي صَدْرِ الْمَجْلِسِ [٨] ، فَقَالَ عليه‌السلام : « ابْدَأْ بِمَنْ عَلى [٩] يَمِينِكَ » فَلَمَّا [١٠] تَوَضَّأَ وَاحِدٌ ، أَرَادَ الْغُلَامُ أَنْ يَرْفَعَ الطَّسْتَ [١١] ، فَقَالَ لَهُ أَبُو الْحَسَنِ عليه‌السلام [١٢] : « دَعْهَا [١٣] ، وَاغْسِلُوا أَيْدِيَكُمْ فِيهَا [١٤] ». [١٥] ‌

٤٦ ـ بَابُ التَّمَنْدُلِ وَمَسْحِ الْوَجْهِ بَعْدَ الْوُضُوءِ‌

١١٦٦٧ / ١. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَحْمُودٍ [١٦] ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ‌

[١] في « ن » : « يحسن ».

[٢] المحاسن ، ص ٤٢٦ ، كتاب المآكل ، ح ٢٢٩ ، عن أبيه ، عن عثمان بن حمّاد ، عن عمرو بن ثابت الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٤٦٨ ، ح ١٩٧٨٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٤١ ، ح ٣٠٧٢٦.

[٣] في التهذيب : « أحمد بن محمّد ، عن يونس » بدل « أحمد بن محمّد ، عن الفضل بن المبارك ، عن الفضل بن يونس ». والخبر رواه البرقي في المحاسن ، ص ٤٢٦ ، ح ٢٢٨ ، عن الفضل بن مبارك عن الفضل بن يونس.

[٤] في « بح » : « تغذّى ».

[٥] في المحاسن : « أبو الحسن موسى عليه‌السلام عندي » بدل « عندي أبو الحسن ».

[٦] في « م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب والمحاسن : « بالطشت ».

[٧] في « ق ، بح ، جت » والوافي : « بدأ ». (٨) في المحاسن : « في الصدر » بدل « في صدر المجلس ».

[٩] في « ط ، بح ، بن ، جت » والتهذيب والمحاسن : « عن ».

[١٠] في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » : + « أن ».

[١١] في « م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب والمحاسن : « الطشت ».

[١٢] في « ق ، بف ، جت » : ـ « أبو الحسن عليه‌السلام ». (١٣) في المحاسن : « أنزعها ».

[١٤] في « ط » : « فقال دعها » بدل « فقال أبو الحسن عليه‌السلام : دعها ، واغسلوا أيديكم فيها ». وفي التهذيب والمحاسن : ـ « واغسلوا أيديكم فيها ».

[١٥] المحاسن ، ص ٤٢٥ ، كتاب المآكل ، ح ٢٢٨. وفي التهذيب ، ج ٩ ، ص ٩٨ ، ح ٤٢٥ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٤٦٧ ، ح ١٩٧٨٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٤١ ، ح ٣٠٧٢٧ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ٣٥٧ ، ذيل ح ٢٣.

[١٦] هكذا في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل. وفي « بح » : « أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي محمود ».