الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٠١ - ٨٤ ـ بَابُ الْأَلْبَانِ
الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، قَالَ :
كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ وَأَنَا أَسْمَعُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنِّي أَجِدُ الضَّعْفَ فِي بَدَنِي.
فَقَالَ لَهُ [١] : « عَلَيْكَ بِاللَّبَنِ ؛ فَإِنَّهُ يُنْبِتُ اللَّحْمَ ، وَيَشُدُّ الْعَظْمَ ». [٢]
١١٩٣٢ / ٨. عَنْهُ [٣] ، عَنْ نُوحِ بْنِ شُعَيْبٍ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ [٤] عليهالسلام ، قَالَ : « مَنْ تَغَيَّرَ عَلَيْهِ [٥] مَاءُ الظَّهْرِ ، فَإِنَّهُ [٦] يَنْفَعُ [٧] لَهُ اللَّبَنُ الْحَلِيبُ [٨] ، وَالْعَسَلُ ». [٩]
١١٩٣٣ / ٩. عَنْهُ [١٠] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ [١١] ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
[١] في « ط ، م » والوسائل والمحاسن : ـ « له ».
[٢] المحاسن ، ص ٤٩٢ ، كتاب المآكل ، ح ٥٨٢ الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٤٨ ، ح ١٩٥٦٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١١٠ ، ح ٣١٣٥٢.
[٣] مرجع الضمير هو أحمد بن أبي عبد الله المذكور في السند السابق.
[٤] في « ط ، بن » وحاشية « جت » والكافي ، ح ١٥٠٣٨ : ـ « الأوّل ».
[٥] في « بن » والوسائل : « له ».
[٦] في « ط » والمحاسن ، ص ٤٩٢ : ـ « فإنّه ».
[٧] في الكافي ، ح ١٥٠٣٨ : « فلينفع » بدل « فإنّه ينفع ».
[٨] في « بح » : « الجليب ».
[٩] الكافي ، كتاب الروضة ، ح ١٥٠٣٨ ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن محمّد بن عليّ ، عن نوح بن شعيب. المحاسن ، ص ٤٩٢ ، كتاب المآكل ، ح ٥٨٣ ، عن نوح بن شعيب. وفيه ، ص ٤٩٣ ، كتاب المآكل ، ح ٥٨٤ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليهالسلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٤٨ ، ح ١٩٥٦٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١١١ ، ح ٣١٣٥٥.
[١٠] مرجع الضمير هو أحمد بن أبي عبد الله.
[١١] هكذا في « ط ». وفي « ق ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والمطبوع والوافي والوسائل : « محمّد بن عليّ بن أبي حمزة ».
والخبر رواه أحمد بن أبي عبد الله في المحاسن ، ص ٤٩١ ، ح ٥٨٠ عن محمّد بن عليّ ، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عن أبي بصير. ولم نجد محمّد بن عليّ بن أبي حمزة في شيء من الأسناد