الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٧٦٩ - ٣٣ ـ بَابُ الْأَوَانِي يَكُونُ فِيهَا الْخَمْرُ ثُمَّ يُجْعَلُ فِيهَا الْخَلُّ أَوْ يُشْرَبُ بِهَا
سُئِلَ [١] : أَيُجْزِيهِ [٢] أَنْ يُصَبَّ [٣] فِيهِ الْمَاءُ [٤]؟
قَالَ : « لَا يُجْزِيهِ حَتّى يَدْلُكَهُ بِيَدِهِ [٥] ، وَيَغْسِلَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ». [٦]
١٢٣٧١ / ٢. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً [٧] ، عَنِ الْحَجَّالِ [٨] ، عَنْ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ حَفْصٍ الْأَعْوَرِ ، قَالَ :
قُلْتُ [٩] لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : الدَّنُّ [١٠] يَكُونُ [١١] فِيهِ الْخَمْرُ ، ثُمَّ يُجَفَّفُ [١٢] ، يُجْعَلُ [١٣] فِيهِ الْخَلُّ؟
قَالَ : « نَعَمْ [١٤] ». [١٥]
[١] في « ط » : « فسئل ». وفي الوسائل ، ج ٣ : « وسئل ».
[٢] في « ط ، ق ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل ، ج ٢٥ والتهذيب ، ج ٩ : « يجزيه » من دون همزة الاستفهام.
[٣] في « ط » : « أن يضرب ».
[٤] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : « الماء فيه ».
[٥] في « بح » : ـ « بيده ».
[٦] التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٨٣ ، ح ٨٣٠ ، بسنده عن الكليني. التهذيب ، ج ٩ ، ص ١١٥ ، ح ٥٠١ ، معلّقاً عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن الوافي ، ج ٦ ، ص ٢١٨ ، ح ٤١٤٧ ؛ وج ٢٠ ، ص ٦٨٣ ، ح ٢٠٢٦١ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٤٩٤ ، ح ٤٢٧٢ ؛ وج ٢٥ ، ص ٣٦٨ ، ح ٣٢١٤٢.
[٧] في التهذيب : ـ « جميعاً ».
[٨] في التهذيب : « الحجّاج ». وفي بعض نسخه المعتبرة : « الحجّال » وهو الصواب.
[٩] في « ط » : « قيل ».
[١٠] « الدَّنُ » : هو كهيئة الحُبّ إلاّأنّه أطول مستوي الصنعة ، في أسفله كهيئة قونس البيضة ، أو هو أصغر من الحُبّ ، له عسعس ، فلا يقعد إلاّأن يحفر له. وهو بالفالسية : « خم بزرگ ». راجع : لسان العرب ، ج ١٣ ، ص ١٥٩ ( دنن ).
[١١] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : « تكون ».
[١٢] في التهذيب : « يجفّفه ».
[١٣] في « ط » : « فيجعل ». وفي « م » : « ويجعل ».
[١٤] في حاشية « بف » : « لا ». وقال الشيخ في التهذيب : « المراد به إذا جفّف بعد أن يغسل ثلاث مرّات وجوباً أو سبع مرّات استحباباً حسب ما قدّمناه ، فأمّا قبل الغسل وإن جفّف فلا يجوز استعماله على حال ».
[١٥] التهذيب ، ج ٩ ، ص ١١٧ ، ح ٥٠٣ ، معلّقاً عن الكلينيي الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٨٤ ، ح ٢٠٢٦٣ ؛ الوسائل ،