الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١١٣ - ٥ ـ بَابُ الْمِعْرَاضِ

[١] في « بح » : « لم تخرق ». وفي المرآة : « قد ورد في أحاديث العامّة مثل هذا الحديث ، وصحّحوها بالخاء والزاي‌المعجمتين ». قال ابن الأثير : « في حديث عدي ، قلت يا رسول الله : إنّا نرمي بالمعراض ، فقال : « كل ما خزق ، وما أصاب بعرضه فلا تأكل. خزق السهم وخسق : إذا أصاب الرميّة ونفذ فيها ، وسهم خازق وخاسق ». النهاية ، ج ٢ ، ص ٢٩ ( خزق ).

[٢] في « ط » : ـ « واعترض ».

[٣] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٥ ، ح ١٤٣ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن رئاب. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣١٨ ، ح ٤١٣٦ ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٩ ، ص ١٦٨ ، ح ١٩١٦٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٣٧٠ ، ح ٢٩٧٧٠.

[٤] في « ط ، بف » : ـ « جميعاً ».

[٥] في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سألته » بدل « قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام ».

[٦] في « ط ، بف » : « فقتله ».

[٧] في « بن » والفقيه والتهذيب : ـ « كان ».

[٨] في « ن ، بف » والوافي : « ولم يصبه ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.

[٩] في « ط ، بح » : « الحديد ».

[١٠] في « م ، بن ، جد » والوسائل : « قال ».

[١١] في « جت » والتهذيب : « فإن ».

[١٢] في « ط » : « فأرداه » بدل « فإذا رآه ». وفي الوافي : « فإن أراده ».

[١٣] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٣ ، ح ١٣٢ ، بسنده عن صفوان بن يحيى. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣١٧ ، ح ٤١٣١ ، معلّقاً عن ابن مسكان الوافي ، ج ١٩ ، ص ١٦٩ ، ح ١٩١٦٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٣٧١ ، ح ٢٩٧٧١.