الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢١٥ - ٢ ـ بَابٌ جَامِعٌ فِي الدَّوَابِّ الَّتِي لَاتُؤْكَلُ لَحْمُهَا

يريد سيراً جواداً ، كما يقال : سرنا عقبة جواداً ، أي بعيدة ». النهاية ، ج ١ ، ص ٣٠١ ( جود ).

[١] قال الجوهري : « غشيه غشياناً ، أي جاءه ». الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٤٤٧ ( غشا ).

[٢] في « ط » : « طائفة ». وفي « ق » : « أرفقه ».

[٣] في « ط » : « يتعدّدون ».

[٤] في « ق ، بف » : ـ « نعم ». (٥) في « ق » : « نبيّكم ». وفي « بف » : « أتيتكم ».

[٦] في « م ، جد » والعلل : ـ « أن ». (٧) في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » : ـ « هذا ».

[٨] الضبُّ : حيوان برّيّ على حدّ فرخ التمساح الصغير ، وذنبه كذنبه وهو يتلوّن ألواناً بحرّ الشمس ، : كما تتلوّن الحرباء. وهو بالفارسيّة : سوسمار. راجع : حياة الحيوان الكبرى ، ج ٢ ، ص ١٠٧.

[٩] في « ق » : « فتحلقت ».

[١٠] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : « بعد ».

[١١] في « بح » : « للناس ». (١٢) في « ط » : « يتمادون ».

[١٣] في « م ، جد » والعلل : « قالت ».

[١٤] في « ط ، ق ، بف » : ـ « اخرى ».

[١٥] في « ط ، ق ، م ، ن ، بف ، بن ، جت » : « نهانا ».

[١٦] في « م ، بن ، جد » : « عنه قال » بدل « عن أكله ».

[١٧] في « جد » : « فمررت ».

[١٨] في حاشية « بف » : « بأهل ».

[١٩] في العلل : « تكرّمت ». و « عرّجت » من التعريج على الشي‌ء بمعنى الميل إليه ، أو الإقامة عليه ؛ يقال : عرّج فلان‌على المنزل ، إذا حبس مطيّته عليه. انظر : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٣٠٦ ( عرج ).

[٢٠] قامت الدابّة : وقفت. انظر : القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٥١٦ ( قوم ).