الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٨٤ - ١١٤ ـ بَابُ الْكُرَّاثِ
قُلْتُ [١] : إِنَّهُ قِيلَ عَنْكُمْ : إِنَّكُمْ قُلْتُمْ [٢] : إِنَّهُ يُقَطَّرُ عَلَيْهِ [٣] مِنَ الْجَنَّةِ فِي [٤] كُلِّ يَوْمٍ قَطْرَةٌ [٥]
قَالَ [٦] : فَقَالَ [٧] : « فَعَلَى [٨] الْكُرَّاثِ إِذَنْ [٩] سَبْعُ قَطَرَاتٍ ».
قُلْتُ : فَكَيْفَ [١٠] آكُلُهُ؟
قَالَ : « اقْطَعْ أُصُولَهُ ، وَاقْذِفْ بِرُؤُوسِهِ ». [١١]
١٢٠٨٦ / ٨. عَنْهُ [١٢] ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ [١٣] رَفَعَهُ ، قَالَ :
كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام يَأْكُلُ الْكُرَّاثَ بِالْمِلْحِ الْجَرِيشِ [١٤] [١٥]
[١] في الوافي : + « له ».
[٢] في « ط ، بن » والوسائل والمحاسن ، ص ٥١٣ : ـ « إنّه قيل عنكم : إنّكم قلتم ».
[٣] في « ط ، بح ، بن » والوسائل والمحاسن ، ص ٥١٣ : + « قطرات ».
[٤] في « بن » : ـ « في ».
[٥] في « ط » والمحاسن ، ص ٥١٣ : ـ « قطرة ». وفي « بح » : + « عليه ».
[٦] في « ط ، ق » : ـ « قال ».
[٧] في المحاسن ، ص ٥١٣ : + « لي ».
[٨] في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي والوسائل : « على ». وفي « بف » : ـ « فعلى ».
[٩] في « م ، بن ، جد » والمحاسن ، ص ٥١٣ : « إذاً ».
[١٠] في « ط » : « كيف ».
[١١] المحاسن ، ص ٥١٣ ، كتاب المآكل ، ح ٦٩٣ ، عن بعض أصحابنا ، عن حنان بن سدير. وفيه ، ص ٥١٠ ، كتاب المآكل ، ح ٦٧٦ ، بسند آخر ، وتمام الرواية فيه : « يقطر على الهندبا قطرة وعلى الكرّاث قطرات ». وفيه أيضاً ، ص ٥١٠ ، ح ٦٧٧ ، بسند آخر. المحاسن ، ص ٥١٣ ، كتاب المآكل ، ح ٦٩٢ ، بسند آخر عن الرضا عليهالسلام ، وفي الأخيرين إلى قوله : « إذن سبع قطرات » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٩ ، ص ٤٣٥ ، ح ١٩٧٤٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٩١ ، ح ٣١٦٣٣.
[١٢] الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد الله.
[١٣] في « ق » : « أصحابنا ».
[١٤] الملح الجريش : المجروش ، كأنّه حكّ بعضه بعضاً فتفتّت. من الجَرْش ، وهو حكّ الشيء الخشن بمثله ودلكه. لسان العرب ، ج ٦ ، ص ٢٧٢ ( جرش ).
[١٥] المحاسن ، ص ٥١١ ، كتاب المآكل ، ح ٦٨٤ ، عن السيّاري ، رفعه من دون الإسناد إلى المعصوم عليهالسلام