الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٨٣ - ١١٤ ـ بَابُ الْكُرَّاثِ
الشَّكُّ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ [١]
١٢٠٨٤ / ٦. عَنْهُ [٢] ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ :
عَنْ رَجُلٍ رَأى أَبَا الْحَسَنِ عليهالسلام بِخُرَاسَانَ يَأْكُلُ الْكُرَّاثَ مِنَ الْبُسْتَانِ كَمَا هُوَ ، فَقِيلَ لَهُ [٣] : إِنَّ [٤] فِيهِ السَّمَادَ [٥]
فَقَالَ عليهالسلام : « لَا يَعْلَقُ [٦] بِهِ مِنْهُ [٧] شَيْءٌ ، وَهُوَ جَيِّدٌ لِلْبَوَاسِيرِ ». [٨]
١٢٠٨٥ / ٧. عَنْهُ [٩] ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ ، قَالَ :
كُنْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَلَى الْمَائِدَةِ ، فَمِلْتُ عَلَى [١٠] الْهِنْدَبَاءِ ، فَقَالَ لِي : « يَا حَنَانُ ، لِمَ لَاتَأْكُلُ الْكُرَّاثَ؟ ».
قُلْتُ [١١] : لِمَا جَاءَ عَنْكُمْ مِنَ الرِّوَايَةِ فِي الْهِنْدَبَاءِ.
فَقَالَ [١٢] : « وَمَا الَّذِي جَاءَ عَنَّا [١٣]؟ ».
كتاب المآكل ، صدر ح ٦٩١ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهمالسلام عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم الوافي ، ج ١٩ ، ص ٤٣٤ ، ح ١٩٧٣٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٩٠ ، ح ٣١٣٦٠.
[١] في « ط » والمحاسن ، ص ٥١٢ : « الشكّ منّي » بدل « من محمّد بن يعقوب ».
[٢] مرجع الضمير هو أحمد بن أبي عبد الله المذكور في السند السابق ؛ فقد روى هو الخبر في المحاسن ، ص ٥١٢ ، ح ٦٨٧ عن داود بن أبي داود.
[٣] في المحاسن : ـ « له ».
[٤] في « جد » : « إنّه ».
[٥] تسميد الأرض : أن يجعل فيها السماد ، وهو سرجين ورماد. ويقال له بالفارسيّة : « كود ». راجع : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٤٨٩ ( سمد ).
[٦] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والمحاسن. وفي « جت » والمطبوع : « لا تعلّق ».
[٧] في « بن ، جت » : « من ».
[٨] المحاسن ، ص ٥١٢ ، كتاب المآكل ، ح ٦٨٧ ، عن داود بن أبي داود الوافي ، ج ١٩ ، ص ٤٣٤ ، ح ١٩٧٣٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٩٠ ، ح ٣١٦٣١.
[٩] مرجع الضمير هو أحمد بن أبي عبد الله.
[١٠] في « م ، بح ، بن ، جد » وحاشية « ن » والوسائل : « إلى ».
[١١] في « بح ، جت » والمحاسن ، ص ٥١٣ : « فقلت ».
[١٢] في « ط ، م ، بن ، جد » والوافي والوسائل والمحاسن ، ص ٥١٣ : « قال ».
[١٣] في « ط » والوسائل : ـ « عنّا ». وفي المحاسن ، ص ٥١٣ : + « فيه قال ».