الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٧٢٤ - ٢٣ ـ بَابُ مَنِ اضْطُرَّ إِلَى الْخَمْرِ لِلدَّوَاءِ أَوْ لِلْعَطَشِ أَوْ لِلتَّقِيَّةِ
١٢٣١٢ / ٥. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ وَالْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ جَمِيعاً ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ الْحُرِّ [١] ، قَالَ :
دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام أَيَّامَ [٢] قَدِمَ الْعِرَاقَ ، فَقَالَ لِيَ [٣] : « ادْخُلْ عَلى [٤] إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ ؛ فَإِنَّهُ شَاكٍ ، فَانْظُرْ مَا وَجَعُهُ؟ وَصِفْ لِي [٥] شَيْئاً مِنْ وَجَعِهِ الَّذِي يَجِدُ [٦] ».
قَالَ : فَقُمْتُ مِنْ عِنْدِهِ ، فَدَخَلْتُ [٧] عَلى إِسْمَاعِيلَ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ وَجَعِهِ الَّذِي يَجِدُ ، فَأَخْبَرَنِي [٨] بِهِ ، فَوَصَفْتُ لَهُ دَوَاءً فِيهِ نَبِيذٌ ، فَقَالَ إِسْمَاعِيلُ [٩] : النَّبِيذُ حَرَامٌ ، وَإِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ لَا نَسْتَشْفِي بِالْحَرَامِ. [١٠]
١٢٣١٣ / ٦. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ [١١] ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنْ دَوَاءٍ عُجِنَ بِالْخَمْرِ [١٢] نَكْتَحِلُ [١٣] مِنْهَا؟
فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « مَا جَعَلَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ فِيمَا حَرَّمَ [١٤] شِفَاءً [١٥] ». [١٦]
[١] في « م » : « عبد الحميد بن عمرو ، عن ابن الحرّ ». وفي « بح » : « عبد الحميد ، عن عمرو بن أبي الحرّ ». وفي « بف » : « عبد الحميد ، عن عمرو ، عن ابن الحسن ». وفي « بن » وحاشية « جت » : « عبد الحميد بن عمر ، عن ابن الحرّ ». (٢) في « ط » : « إبّان ».
[٣] في « ط ، ق » : ـ « لي ». (٤) في « بن » وحاشية « جت » : « إلى ».
[٥] في « بن » وحاشية « جت » : « له ».
[٦] في « بح » : « يجده ». وفي « جت » : « تجد ».
[٧] في « ط » : « ودخلت ».
[٨] في « بن » وحاشية « جت » : « فخبرني ».
[٩] في « م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » : + « إنّ ».
[١٠] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٤٢ ، ح ٢٠١٨٧ ؛ البحار ، ج ٦٢ ، ص ٨٧ ، ذيل ح ١٤.
[١١] في البحار : « أحمد بن محمّد » بدل « محمّد بن أحمد ».
[١٢] في « بن » وحاشية « جت » : « عن الخمر » بدل « عن دواء عجن بالخمر ».
[١٣] في « م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد » والبحار : « يكتحل ».
[١٤] في « جد » وحاشية « بح ، جت » والبحار : « في حرام » بدل « فيما حرّم ».
[١٥] في الوافي : « السرّ فيه أنّ الحرام يضرّ بالروح أكثر ممّا ينفع البدن ، كما قال الله سبحانه في الخمر