سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ : « عَلَيْكُمْ بِالرُّمَّانِ ؛ فَإِنَّهُ لَمْ يَأْكُلْهُ جَائِعٌ إِلاَّ أَجْزَأَهُ ، وَلَا شَبْعَانُ إِلاَّ أَمْرَأَهُ [١] ». [٢] ‌

١٢٠٠٨ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [٣] ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ زِيَادٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « الْفَاكِهَةُ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ لَوْناً [٤] ، سَيِّدُهَا الرُّمَّانُ ». [٥] ‌

١٢٠٠٩ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ عُمَرَ [٦] بْنِ أَبَانٍ الْكَلْبِيِّ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ وَأَبَا عَبْدِ اللهِ عليهما‌السلام ، يَقُولَانِ : « مَا عَلى وَجْهِ الْأَرْضِ ثَمَرَةٌ كَانَتْ أَحَبَّ إِلى رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مِنَ الرُّمَّانِ ، وَكَانَ [٧] ـ وَاللهِ ـ إِذَا أَكَلَهَا أَحَبَّ أَنْ لَايَشْرَكَهُ فِيهَا أَحَدٌ ». [٨] ‌

١٢٠١٠ / ٤. عَنْهُ [٩] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ [١٠] الدِّهْقَانِ ، عَنْ دُرُسْتَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ‌

[١] مرأني الطعام وأمرأني : إذا لم يثقل على المعدة وانحدر عنها طيّباً. النهاية ، ج ٤ ، ص ٣١٣ ( مرأ ).

[٢] المحاسن ، ص ٥٤٠ ، كتاب المآكل ، ح ٨٢٣ ، بسنده عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي الحسن عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٨٩ ، ح ١٩٦٤٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٥٢ ، ح ٣١٤٨٧.

[٣] في « ق ، م ، ن ، بف ، جت ، جد » والوافي : + « عن أبيه ». وهو سهو كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح ١٨ و ١٦٦.

[٤] في « ط ، بح ، بن ، جد » وحاشية « م ، جت » والوسائل والمحاسن ، ص ٥٣٩ : « عشرون ومائة لون ».

[٥] المحاسن ، ص ٥٣٩ ، كتاب المآكل ، ح ٨٢١ ؛ وص ٥٤٥ ، صدر ح ٨٥٥ ، عن هارون بن مسلم ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وتمام الرواية في الأخير : « الرمّان سيّد الفاكهة » الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٨٩ ، ح ١٩٦٤٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٥٢ ، ح ٣١٤٨٨.

[٦] في المحاسن : « عمرو » ، وهو سهو. راجع : رجال النجاشي ، ص ٢٨٥ ، الرقم ٧٥٩ ؛ رجال الطوسي ، ص ٢٥٣ ، الرقم ٣٥٦١.

[٧] في المحاسن : « وقد كان ».

[٨] المحاسن ، ص ٥٤١ ، كتاب المآكل ، ح ٨٣٣. وراجع : عيون الأخبار ، ج ٢ ، ص ٤٣ ، ح ١٥١ الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٩٠ ، ح ١٩٦٤٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٤١١ ، ح ٣٠٩١٩.

[٩] مرجع الضمير هو أحمد بن أبي عبد الله المذكور في السند السابق.

[١٠] في المحاسن : + « عبيد الله ».