الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥١٢ - ٩٠ ـ بَابُ الْجُبُنِّ وَالْجَوْزِ
افْتَرَقَا كَانَ [١] فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا دَاءٌ ». [٢]
١١٩٥٠ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ إِدْرِيسَ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ [٣] ، عَنْ أَبِيهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِنَّ [٤] الْجَوْزَ وَالْجُبُنَّ [٥] إِذَا اجْتَمَعَا كَانَا دَوَاءً ، وَإِذَا افْتَرَقَا كَانَا دَاءً ». [٦]
[١] في « ط » : ـ « كان ».
[٢] المحاسن ، ص ٤٩٥ ، كتاب المآكل ، ح ٥٩٥ ؛ وص ٤٩٧ ، كتاب المآكل ، ح ٦٠٤ ، وفيهما عن ابن محبوب الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٥٧ ، ح ١٩٥٨٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٢١ ، ح ٣١٣٨٦.
[٣] في « ط » : « عبيد الله بن زرارة ». وهو وإن كان مذكوراً في أولاد زرارة ، لكنّه لم يثبت كونه راوياً. راجع : رسالة أبي غالب الزراري ؛ رجال النجاشي ، ص ٢٣٣ ، الرقم ٦١٨ ؛ رجال الطوسي ، ص ٢٤٣ ، الرقم ٣٣٥٥ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ١١ ، ص ٤٧ ، الرقم ٧٣٩٥.
[٤] في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » : ـ « إنّ ».
[٥] في « ط ، جت » والبحار : « الجبنّ والجوز ».
[٦] الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٥٧ ، ح ١٩٥٨٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٢١ ، ح ٣١٣٨٧ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ١٠٦ ، ح ١٤.