الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٤٠ - ١٢ ـ بَابٌ آخَرُ مِنْهُ
جعْفَرٍ ، قَالَ :
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ صَاحِبُ الْحِيتَانِ ، قَالَ : خَرَجْنَا بِسَمَكٍ نَتَلَقّى بِهِ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عليهالسلام وَقَدْ خَرَجْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ ، وَقَدْ [١] قَدِمَ هُوَ مِنْ سَفَرٍ لَهُ [٢]
فَقَالَ [٣] : « وَيْحَكَ [٤] يَا فُلَانُ ، لَعَلَّ [٥] مَعَكَ سَمَكاً؟ ».
فَقُلْتُ : نَعَمْ ، يَا سَيِّدِي [٦] جُعِلْتُ فِدَاكَ.
فَقَالَ : « انْزِلُوا » ثُمَّ قَالَ [٧] : « وَيْحَكَ [٨] ، لَعَلَّهُ زَهْوٌ؟ » قَالَ [٩] : قُلْتُ : نَعَمْ ، فَأَرَيْتُهُ [١٠] ، فَقَالَ [١١] : « ارْكَبُوا لَاحَاجَةَ لَنَا فِيهِ ».
وَالزَّهْوُ [١٢] سَمَكٌ لَيْسَ لَهُ قِشْرٌ. [١٣]
١١٣٤٨ / ١١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ [١٤] ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ :
عَنْ أَخِيهِ أَبِي الْحَسَنِ [١٥] عليهالسلام ، قَالَ : « لَا يَحِلُّ أَكْلُ الْجِرِّيِّ ، وَلَا السُّلَحْفَاةِ [١٦] ،
والحسن بن عليّ في السند هو الحسن بن عليّ بن عبد الله بن المغيرة. وتقدّم في الكافي ، ح ٨٩٢٨ رواية أبي عليّ الأشعري عن الحسن بن عليّ بن عبد الله عن عمّه محمّد بن عبد الله.
[١] في « بن » والتهذيب : ـ « قد ».
[٢] في « بح » : ـ « سفر ». وفي « جت » والتهذيب : « سبالة » بدل « سفر له ». وفي « ق » والوافي : « سياله » بدلها. وهو موضع قرب المدينة على مرحلة. انظر : معجم البلدان ، ج ٥ ، ص ٣٧٢.
[٣] في « بح ، جت » : « وقال ». (٤) في « ط ، ق » : ـ « ويحك ».
[٥] في « ق » : « بعث ». (٦) في « بن ، جد » والتهذيب : ـ « يا سيّدي ».
[٧] في « م ، بن ، جد » والوسائل : « فقال » بدل « ثمّ قال ».
[٨] في « ق ، ن ، بف ، جت » والوافي : ـ « ويحك ».
[٩] في « ط » : « أرني هو » بدل « ويحك لعلّه زهو ، قال ».
[١٠] في « بح » : « فأرينه ». وفي التهذيب : ـ « فأريته ».
[١١] في « م ، بن ، جد » والتهذيب : « قال ». (١٢) في « ط » : « وإذا هو ».
[١٣] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣ ، ح ٦ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٩ ، ص ٤٣ ، ح ١٨٨٩٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ١٣٨ ، ح ٣٠١٨٠.
[١٤] في « ط » والتهذيب : ـ « بن علي ».
[١٥] هكذا في « ط ، ق ، م ، بح ، بف » وحاشية « جد » والتهذيب. وفي « ن ، بن ، جت ، جد » وحاشية « م » والمطبوع والوسائل : « الأوّل ». وفي البحار : ـ « أبي الحسن الأوّل ».
[١٦] في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » : « وأكل السلحفاة » بدل « ولا السلحفاة ». و « السُّلَحْفاة » : دابّة من دوابّ