١١٩٦٦ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « أَكْلُ الْبَاقِلّى [٤] يُمَخِّخُ [٥] السَّاقَيْنِ ، وَيَزِيدُ فِي الدِّمَاغِ ، وَيُوَلِّدُ الدَّمَ الطَّرِيَّ ». [٦] ‌

١١٩٦٧ / ٢. عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ :

عَنِ الرِّضَا عليه‌السلام [٧] ، قَالَ : « أَكْلُ الْبَاقِلّى [٨] يُمَخِّخُ [٩] السَّاقَيْنِ ، وَيُوَلِّدُ الدَّمَ الطَّرِيَّ ». [١٠] ‌

[١] في « ط ، م ، جد » والوسائل والمحاسن : « فقال ».

[٢] في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، بح ، جت » : « دمعة العين ».

وفي « ق ، بف » : + « باب الحاست. محمّد بن يحيى رفعه عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام ، قال : من أراد أكل الحاست ولا يضرّه ، فليصب عليه الهاضوم ، قلت : وما الهاضوم؟ فقال : النانخواه ». وقد تقدّمت هذه الرواية في باب الماست بعينها سوى أنّه جاء فيها : « الماست » بدل « الحاست » ولعلّه مصحّف.

[٣] المحاسن ، ص ٥٠٤ ، كتاب المآكل ، ح ٦٤٢ ، عن داود بن إسحاق الحذّاء الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٦٦ ، ح ١٩٥٩٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٢٨ ، ح ٣١٤٠٩ و ٣١٤١٠.

[٤] في الوافي والوسائل والمحاسن ، ح ٦٤٩ : « الباقلاء ».

[٥] « يمخّخ » أي يزيد في مخّهما ويجري المخّ فيهما. انظر : الصحاح ، ج ١ ، ص ٤٣٠ ( مخخ ).

[٦] المحاسن ، ص ٥٠٦ ، كتاب المآكل ، ح ٦٤٩ ، عن محمّد بن أحمد ، عن موسى بن جعفر البغدادي ، عن محمّد بن الحسن. المحاسن ، ص ٥٠٦ ، ح ٦٤٨ ، بسند آخر ، وتمام الرواية فيه : « البا قلاء يمخّ الساقين » الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٦٧ ، ح ١٩٥٩٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٢٩ ، ح ٣١٤١٥ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ٢٦٦ ، ذيل ح ٣.

[٧] في « ق ، ن » : + « أنّه ».

[٨] الوافي والوسائل والمحاسن : « الباقلاء ».

[٩] في « جت » بالتاء والياء معاً.

[١٠] المحاسن ، ص ٥٠٦ ، كتاب المآكل ، ح ٦٤٧ ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٦٧ ،