رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٢٩٣ - شهادة الولد على أبيه

المشهود عليه على الحق وتنبيهه عليه.

وبالجملة : لا ريب في دلالة الآية على قبول الشهادة ، وبموجب ذلك يشكل القول بالمنع في المسألة ، سيّما مع ورود نصوص كثيرة بمقتضى الآية ، وقصور الأسانيد منجبر بالموافقة لها بلا شبهة.

ولهذا جنح إلى القول بالقبول جماعة كأبي العباس في المقتصر ، والشهيدين في الدروس والمسالك ، والفاضل المقداد في شرح الكتاب ، والصيمري والمقدس الأردبيلي [١] ـ ٤ ـ وغيرهم من متأخّري المتأخّرين ، لكنهم لم يجتروا على مخالفة الأصحاب صريحاً ولا ظاهراً عدا الشهيد في الدروس [٢] ، فقد قوى فيه القبول ، ومن عداه اقتصر على تشييد أدلّته ومنع أدلّة المنع ، مؤذنين بنوع تردد لهم فيه كالفاضل في التحرير [٣] ؛ حيث نسب القول بالمنع إلى الأشهر واقتصر عليه.

ووجه التردد واضح من : صريح الآية والنصوص بالقبول ، ومن الإجماعات المحكيّة على المنع ، المعتضدة بالمرسلة والشهرة العظيمة التي لا تكاد توجد لها من القدماء مخالف ، عدا المرتضى خاصّة فيما حكاه عنه الحلّي [٤] وجماعة [٥] ، وعبارته المتقدمة [٦] غير صريحة في المخالفة ، بل‌

[١] المقتصر : ٣٨٨ ، الدروس ٢ : ١٣٢ ، المسالك ٢ : ٤٠٥ ، التنقيح الرائع ٤ : ٢٩٥ ، غاية المرام ٤ : ٢٨١ ، مجمع الفائدة والبرهان ١٢ : ٤٠٥.

[٢] الدروس ٢ : ١٣٢.

[٣] التحرير ٢ : ٢٠٩.

[٤] السرائر ٢ : ١٣٤.

[٥] منهم الفاضل الآبي في كشف الرموز ٢ : ٥١٩ ، وفخر المحققين في الإيضاح ٤ : ٤٢٧ ، والفاضل المقداد في التنقيح ٤ : ٢٩٥.

[٦] راجع ص ٢٩٠.