رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٢٦٤ - قدح اللعب بالشطرنج والغناء والعمل بآلات اللهو في العدالة

الحمام [١].

( واللعب بـ ) النرد و ( الشطرنج ) والأربعة عشر ( تردّ به الشهادة. وكذا الغناء وسماعه والعمل بآلات اللهو ) من العود والزمر ( وسماعها ) بناءً على حرمتها بالإجماع الظاهر ، والمحكي في ظاهر عبائر جمع [٢] ، والنصوص المستفيضة ، بل المتواترة ، وقد مرّ منها ما يتعلق بالغناء وسماعه في أوّل كتاب التجارة [٣].

وأمّا ما يتعلق بما عداه فمستفيضة أيضاً.

ففي القوي : « نهى رسول الله ٦ عن اللعب بالشطرنج والنرد » [٤].

وفي الخبرين أحدهما المرسل كالصحيح : عن قول الله تعالى ( فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ ) قال : « الرجس من الأوثان الشطرنج ، وقول الزور الغناء » [٥].

وفي كثير من النصوص عدّ الشطرنج والنرد من الميسر [٦] ، وفي آخر من الباطل [٧].

وفي القوي : قال : « قال رسول الله ٦ : أنهاكم عن الزفْنِ والمزمار‌

[١] المسالك ٢ : ٤٠٤.

[٢] منهم العلاّمة في المنتهي ٢ : ١٠١١ ١٠١٢ ، والشهيد في المسالك ٢ : ٤٠٣ ، والأردبيلي في مجمع الفائدة ١٢ : ٣٣٣ ٣٣٤.

[٣] راجع ج ٨ ص ١٥٦ ، وانظر الوسائل ١٧ أبواب ما يكتسب به ب ٩٩ ١٠٤.

[٤] الكافي ٦ : ٤٣٧ / ١٧ ، الوسائل ١٧ : ٣٢٠ أبواب ما يكتسب به ب ١٠٢ ح ٩.

[٥] الكافي ٦ : ٤٣٥ / ٢ ، الوسائل ١٧ : ٣١٨ أبواب ما يكتسب به ب ١٠٢ ح ١ ، والآية في سورة الحج : ٣٠.

[٦] تفسير العياشي ١ : ٣٤١ / ١٨٥ ، الوسائل ١٧ : ٣٢١ أبواب ما يكتسب به ب ١٠٢ ح ١٤.

[٧] الكافي ٦ : ٤٣٥ / ٤ ، الوسائل ١٧ : ٣١٨ أبواب ما يكتسب به ب ١٠٢ ح ٢.