إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٩٩ - (٧١) من كتاب له إلَى المُنْذِرِ بنِ الجَارُودِ العَبْدِي، وَقَدْ خَانَ فِي بَعْض مَا وَلَاهُ مِنْ أَعْمَالِهِ

إِلَيَّ‌: إلى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون[١] واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (أَقْبِلْ‌).

حِينَ‌: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

يَصِلُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

إِلَيْكَ‌: إلى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَصِلُ‌).

كِتَابِي: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على ما قبل الياء لاشتغال المحلّ بحركة الياء، و هو مضاف، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (يَصِلُ‌) واقعة في محلّ جرّ بالإضافة، و الظرف (حِينَ‌) متعلّق بالفعل (أَقْبِلْ‌)، و جملة (أَقْبِلْ‌) جواب الشرط المحذوف.

هَذا: الهاء: للتنبيه، ذا: اسم إشارة مبني على السكون واقع في محلّ رفع نعت.

إِنْ‌: حرف شرط جازم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

شَاءَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، واقع في محلّ جزم فعل[٢] الشرط.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الجملة حاليّة.

[١] و حرّك بالفتح منعاً لالتقاء ساكنين.

[٢] و جواب الشرط محذوف.