إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٤٤ - (٦٧) من كتاب له إلى قثم بن العَبَّاسِ وَهُوَ عَامِلهُ عَلَى مَكَّةَ

على السكون[١] واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (اجْلِسْ‌).

الْعَصْرَيْنِ‌: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الياء؛ لأنّه مثنّى، و هو متعلّق بالفعل (اجْلِسْ‌).

فَأَفْتِ‌: الفاء: عاطفة، أَفْتِ‌: فعل أمر[٢] مبني على حذف حرف العلّة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.

الْمُسْتَفْتِيَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

وَ عَلِّمِ‌: الواو: عاطفة، عَلِّمِ‌: فعل أمر مبني على السكون و حرّك بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.

الْجَاهِلَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

وَ ذَاكِرِ: الواو: عاطفة، ذَاكِرِ: فعل أمر مبني على السكون و حرّك بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.

الْعَالِمَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

وَ لا: الواو: عاطفة، لا: حرف نهي و جزم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَكُنْ‌: فعل مضارع ناقص مجزوم و علامة جزمه السكون الظاهرة.

لَكَ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر (يَكُنْ‌) مقدّم محذوف.

إِلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

النَّاسِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بقوله (سَفِيرٌ).

سَفِيرٌ: اسم (يَكُنْ‌) مؤخّر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

إِلاَّ: حرف استثناء و حصر مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

[١] و حرّك بالضمّ منعاً لالتقاء ساكنين.

[٢] أفت: أمر من أفتى يفتي.