إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٦٤ - (٦١) من كتاب له إلَى كُمَيْلِ بْنِ زِيَادِ التَّحْمِي وَهُوَ عَامِلُهُ عَلَى( هِيْتَ) يُنْكِرُ عَلَيْهِ تَرْكُهُ دَفْعَ مَنْيَجْتاز به مِنْ جَيْشِ الْعَدُوِّ طَالِباً الْغَارَة

[٦١]

و من كتاب له عليه السلام

إلى كميل بن زياد النخعي و هو عامله على (هيت)، ينكر عليه تركه

دفع من يجتاز به من جيش العدو طالبا الغارة.

أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ تَضْيِيعَ اَلْمَرْءِ مَا وُلِّيَ، وَ تَكَلُّفَهُ مَا كُفِيَ، لَعَجْزٌ حَاضِرٌ، وَ رَأْيٌ مُتَبَّرٌ[١]. وَ إِنَّ تَعَاطِيَكَ‌[٢] اَلْغَارَةَ عَلَى أَهْلِ قِرْقِيسِيَا [٣] وَ تَعْطِيلَكَ مَسَالِحَكَ‌[٤] اَلَّتِي - وَلَّيْنَاكَ لَيْسَ بِهَا مَنْ يَمْنَعُهَا، وَ لاَ يَرُدُّ اَلْجَيْشَ عَنْهَا - لَرَأْيٌ شَعَاعٌ‌[٥]. فَقَدْ صِرْتَ جِسْراً لِمَنْ أَرَادَ اَلْغَارَةَ مِنْ أَعْدَائِكَ عَلَى أَوْلِيَائِكَ، غَيْرَ شَدِيدِ اَلْمَنْكِبِ، وَ لاَ مَهِيبِ اَلْجَانِبِ، وَ لاَ سَادٍّ ثُغْرَةً‌[٦]، وَ لاَ كَاسِرٍ لِعَدُوٍّ شَوْكَةً، وَ لاَ مُغْنٍ عَنْ أَهْلِ مِصْرِهِ، وَ لاَ مُجْزٍ[٧] عَنْ أَمِيرِهِ‌.

[١] مَتَبَّرٌ: الهالك و الفاسد، قال تعالى: (إِنَّ هٰؤُلاٰءِ مُتَبَّرٌ مٰا هُمْ فِيهِ) [الأعراف - ١٣٩].

[٢] التَّعاطي: تفاعل من العطاء، يفيد معنى التناول.

[٣] قَرْقِيسيَا: من القرى الَّتي على الفرات ملحقة بالشام في ذلك الزمان.

[٤] المَسَالِحِ‌: جمع مسلحة: الموضع الَّذي يقام فيه طائفة من الجند لحمايتها.

[٥] شَعَاعٌ‌: المتفرّق المبعثر.

[٦] الثُغْرَة: الثلمة

[٧] مُجْزٍ: كاف و مغن، و أصله (مجزئ) فخفّفت الهمزة فصار مجزي، و اعلّ إعلال الناقص، فصار مجز.