إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٥٧ - الإعْراب

الحكمة [١٠٢]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: يَأْتِي عَلَى اَلنَّاسِ زَمَانٌ لاَ يُقَرَّبُ فِيهِ إِلاَّ اَلْمَاحِلُ‌[١]، وَ لاَ يُظَرَّفُ‌[٢] فِيهِ إِلاَّ اَلْفَاجِرُ، وَ لاَ يُضَعَّفُ فِيهِ إِلاَّ اَلْمُنْصِفُ، يَعُدُّونَ اَلصَّدَقَةَ فِيهِ غُرْماً[٣]، وَ صِلَةَ اَلرَّحِمِ مَنّاً، وَ اَلْعِبَادَةَ اِسْتِطَالَةً‌[٤] عَلَى اَلنَّاسِ‌! فَعِنْدَ ذَلِكَ يَكُونُ اَلسُّلْطَانُ بِمَشُورَةِ اَلنِّسَاءِ، وَ إِمَارَةِ اَلصِّبْيَانِ، وَ تَدْبِيرِ اَلْخِصْيَانِ‌».

الإعْراب

يَأْتِي: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للثقل.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

النَّاسِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَأْتِي).

زَمَانٌ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يُقَرَّبُ‌: فعل مضارع للمجهول مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

فِيهِ‌: في: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يُقَرَّبُ‌).

[١] الْمَاحِلُ‌: محل محلّا به إلى الأمير: سعى به إلى الأمير و كاده، فهو حامل.

[٢] يُظَرَّفُ‌: ظرف: كان ذكيّاً و بارعاً.

[٣] غُرْماً: الغرم: ما يلزم أداؤه من المال، ما يعطي من المال على كره.

[٤] اسْتِطَالَةً‌: استطال عليه: تفضّل و أنعم.