إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٩٨ - الإعْراب

الإعْراب

وَيْحَكَ‌: مفعول مطلق[١] لفعل محذوف منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

لَعَلَّكَ‌: لَعَلَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، و الكاف:

ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ نصب اسم (لَعَلَّ‌).

ظَنَنْتَ‌: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و التاء: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ رفع فاعل.

قَضَاءً‌: مفعول به ثانٍ منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

لاَزِماً: نعت[٢] منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الجملة ابتدائيّة.

وَ قَدَراً: الواو: عاطفة، قَدَراً: معطوف على (قضاء): مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

حَاتِماً: نعت منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و جملة (ظَنَنْتَ‌) واقعة في محلّ رفع خبر (لَعَلَّ‌).

وَ لَوْ: الواو: حاليّة، لَوْ: حرف شرط مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

كَانَ‌: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره، و هو فعل الشرط، و اسمه ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

كَذَلِكَ‌: الكاف: اسم بمعنى (مثل) مبني على الفتح في محلّ نصب خبر (كَانَ‌)، و هو مضاف، ذا: اسم إشارة مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و اللام للبعد، و الكاف للخطاب.

لَبَطَلَ‌: اللام: واقعة في جواب الشرط، بَطَلَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر.

[١] (ويح): كلمة لإظهار العذاب إذا أضيفت بغير اللام، نحو: ويحك، فتنصب، و تعرب مفعولاً مطلقاً لفعل محذوف من معناها، أي ألزم الله ويحك.

[٢] و حذف المفعول الأوّل لقرينة، أي: ظننته...