إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٢٢ - الإِعْراب

الحكمة [٣٥]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «مَنْ أَسْرَعَ‌[١] إِلَى اَلنَّاسِ بِمَا يَكْرَهُونَ، قَالُوا فِيهِ بِمَا لاَ يَعْلَمُونَ‌».

الإعْراب

مَنْ‌: اسم شرط و جزم مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ.

أَسْرَعَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، واقع في محلّ جزم فعل الشرط، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

إِلَى[٢]: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

النَّاسِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (أَسْرَعَ‌).

بِمَا: الباء[٣]: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، مَا: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (أَسْرَعَ‌).

يَكْرَهُونَ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة، و الواو:

ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و جملة (يَكْرَهُونَ‌) صلة الموصول[٤] لا محلّ لها من الإعراب.

[١] أَسْرَعَ‌: إلى الأمر: بادر و عجّل، و بالأمر: بادر به. [المنجد]

[٢] إلى: في إلى الناس رابطة بين المعمول و الفعل.

[٣] الباء في (بما يكرهون): للإلصاق.

[٤] و العائد محذوف، أي: يكرهونه.