إعراب نهج البلاغة
(١)
تتمة رسائل أمير المؤمنين عليه السلام
٥ ص
(٢)
(54) من كتاب له إلَى طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرُ، ذَكَرَهُ أَبو جَعْفَرٍ الإِسْكَافِيُّ فِي كِتَابِ (الْمَقَامَاتِ) فِي منَاقِب أمير المُؤْمِنِينَ علیه السلام
٥ ص
(٣)
(55) من كتاب له ل إِلَى مُعَاوِيَةٌ
١٦ ص
(٤)
(56) من وصية له وَصَّى بِهَا شُرَيْح بن هَانِيَّ لَمَّا جَعَلَهُ عَلَى مُقَدِّمته إلَى الشَّامِ
٢٦ ص
(٥)
(57) من كتاب له إلَى أَهْلِ الكوفة عند مسيره مِنَ المَدِينَةِ إلَى البَصْرَةِ
٣١ ص
(٦)
(58) من كتاب له كتبه إلَى أَهْلِ الأَنصار يَقُصُّ فِيهِ مَا جَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَهْلِ صِفِّينَ
٣٥ ص
(٧)
(59) من كتاب له إلى الأسوذ بن قطنية صاحب حُلْوَانَ
٤٧ ص
(٨)
(60) من كتاب له إلَى العُمَّال الَّذِينَ يَطْأُ الجَيْشُ عَمَلَهُمْ
٥٥ ص
(٩)
(61) من كتاب له إلَى كُمَيْلِ بْنِ زِيَادِ التَّحْمِي وَهُوَ عَامِلُهُ عَلَى( هِيْتَ) يُنْكِرُ عَلَيْهِ تَرْكُهُ دَفْعَ مَنْيَجْتاز به مِنْ جَيْشِ الْعَدُوِّ طَالِباً الْغَارَة
٦٤ ص
(١٠)
(62) من كتاب له إِلَى أَهْلِ مِصْرَ معض مَالِكِ الأَشْتَرِ لَمَّا وَلَّاهُ إِمَارَتَها
٧٠ ص
(١١)
(63) من كتاب له إلَى أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، وَهُوَ عَامِلهُ عَلَى الْكُوفَةِ، وَقَدْ بَلَغَهُ عَنْهُ تَثْبِيطُهُ النَّاسَ عَنِ الخُرُوجِ إِلَيْهِ، لَمَّا تَدَبَّهُمْ لِحَرْبِ أَصْحَابِ الْجَمَلِ
٩٢ ص
(١٢)
(64) من كتاب له إِلَى مُعَاوِيَةَ جَوَاباً
١٠٢ ص
(١٣)
(65) من كتاب له علیه السلام إلَيْهِ أَيْضاً
١٢٣ ص
(١٤)
(66) من كتاب له إلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ العَبَّاسِ وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ بِخِلافِ هَذِهِ الرَّوَايَة
١٣٧ ص
(١٥)
(67) من كتاب له إلى قثم بن العَبَّاسِ وَهُوَ عَامِلهُ عَلَى مَكَّةَ
١٤٢ ص
(١٦)
(68) من كتاب له إِلَى سَلْمَانَ الفَارِسِيِّ ، قَبْلَ أَيَّامِ خِلَافَتِهِ
١٥٣ ص
(١٧)
(69) من كتاب له إلَى الحَارِثِ الهَمَدَانِي
١٥٩ ص
(١٨)
(70) من كتاب له إلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفِ الأَنْصَارِي، وَهُوَ عَامِلهُ عَلَى الْمَدِينَةِ (فِي مَعْنَى قَوْمٍ مِنْ أَهْلَهَا لَحِقُوا بِمُعَاوِيَةَ )
١٨٣ ص
(١٩)
(71) من كتاب له إلَى المُنْذِرِ بنِ الجَارُودِ العَبْدِي، وَقَدْ خَانَ فِي بَعْض مَا وَلَاهُ مِنْ أَعْمَالِهِ
١٩٢ ص
(٢٠)
(72) من كتاب له إلَى عَبْدِ الله بن العباس
٢٠٠ ص
(٢١)
(73) من كتاب له ال إِلَى مُعَاوِيَةٌ
٢٠٤ ص
(٢٢)
(74) من حلف له كَتَبَهُ بَيْنَ رَبيعَةَ وَاليَمَن نُقِلَ مِنْ خَطْ هِشام بن الكَلبي
٢١١ ص
(٢٣)
(75) من كتاب له إلَى مُعَاوِيَةَ فِي أَوَّلِ مَا يُويعَ لَهُ، ذَكَرَهُ الْوَاقِدِيُّ فِي كِتَابِ الجَمَلِ
٢١٩ ص
(٢٤)
(76) من وصية له لعبد الله بن العباس عند استخلافه إيَّاهُ عَلَى البَصْرَة
٢٢٤ ص
(٢٥)
(77) من وصية له لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ العَبَّاسِ لَمَّا بَعَثَهُ للاحتجاج عَلَى الخَوَارِجِ
٢٢٨ ص
(٢٦)
(78) من كتاب له إِلَى أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِي جَوَاباً فِي أَمْرِ الْحَكَمَيْنِ ذَكَرَهُ سَعِيدِ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ في كِتَابِ ( المغازي)
٢٣١ ص
(٢٧)
(79) من كتاب له علیه السلام لَمَّا اسْتُخْلِفَ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ
٢٤٠ ص
(٢٨)
فِي المُخْتَارِ مِنْ حِكَم أَمِيرِ المُؤْمِنينَ عليه السّلام وَ مَوَاعِظِهِ، وَ يَدْخُلُ فِي ذَلِكَ المُخْتَارُ مِنْ أَجْوِبَةِ مَسَائِلِه، وَ الكَلاَمُ القَصِيرُ الخَارِجُ فِي سَائِرِ أَغْرَاضِهِ
٢٤٣ ص
(٢٩)
الحكمة (1)
٢٤٤ ص
(٣٠)
الإِعْراب
٢٤٤ ص
(٣١)
الحكمة (2)
٢٤٦ ص
(٣٢)
الإعْراب
٢٤٦ ص
(٣٣)
الحكمة (3)
٢٤٩ ص
(٣٤)
الإعْراب
٢٤٩ ص
(٣٥)
الحكمة (4)
٢٥١ ص
(٣٦)
الإعْراب
٢٥١ ص
(٣٧)
الحكمة (5)
٢٥٣ ص
(٣٨)
الإِعْراب
٢٥٣ ص
(٣٩)
الحكمة (6)
٢٥٥ ص
(٤٠)
الإعْراب
٢٥٥ ص
(٤١)
الحكمة (7)
٢٥٧ ص
(٤٢)
الإعْراب
٢٥٧ ص
(٤٣)
الحكمة (8)
٢٥٩ ص
(٤٤)
الإِعْراب
٢٥٩ ص
(٤٥)
الحكمة (9)
٢٦١ ص
(٤٦)
الإعْراب
٢٦١ ص
(٤٧)
الحكمة (10)
٢٦٣ ص
(٤٨)
الإعْراب
٢٦٣ ص
(٤٩)
الحكمة (11)
٢٦٥ ص
(٥٠)
الإعْراب
٢٦٥ ص
(٥١)
الحكمة (12)
٢٦٧ ص
(٥٢)
الإعْراب
٢٦٧ ص
(٥٣)
الحكمة (13)
٢٦٩ ص
(٥٤)
الإعْراب
٢٦٩ ص
(٥٥)
الحكمة (14)
٢٧٠ ص
(٥٦)
الإعْراب
٢٧٠ ص
(٥٧)
الحكمة (15)
٢٧١ ص
(٥٨)
الإعْراب
٢٧١ ص
(٥٩)
الحكمة (16)
٢٧٢ ص
(٦٠)
الإعْراب
٢٧٢ ص
(٦١)
الحكمة (17)
٢٧٥ ص
(٦٢)
الإعْراب
٢٧٥ ص
(٦٣)
الحكمة (18)
٢٧٦ ص
(٦٤)
الإعْراب
٢٧٦ ص
(٦٥)
الحكمة (19)
٢٧٧ ص
(٦٦)
الإعْراب
٢٧٧ ص
(٦٧)
الحكمة (20)
٢٧٩ ص
(٦٨)
الإعْراب
٢٧٩ ص
(٦٩)
الحكمة (21)
٢٨١ ص
(٧٠)
الإعْراب
٢٨١ ص
(٧١)
الحكمة (22)
٢٨٣ ص
(٧٢)
الإعْراب
٢٨٣ ص
(٧٣)
الحكمة (23)
٢٨٥ ص
(٧٤)
الإعْراب
٢٨٥ ص
(٧٥)
الحكمة (24)
٢٨٦ ص
(٧٦)
الإعْراب
٢٨٦ ص
(٧٧)
الحكمة (25)
٢٨٨ ص
(٧٨)
الإِعْراب
٢٨٨ ص
(٧٩)
الحكمة (1)
٢٤٤ ص
(٨٠)
الإِعْراب
٢٤٤ ص
(٨١)
الحكمة (2)
٢٤٦ ص
(٨٢)
الإعْراب
٢٤٦ ص
(٨٣)
الحكمة (3)
٢٤٩ ص
(٨٤)
الإعْراب
٢٤٩ ص
(٨٥)
الحكمة (4)
٢٥١ ص
(٨٦)
الإعْراب
٢٥١ ص
(٨٧)
الحكمة (5)
٢٥٣ ص
(٨٨)
الإِعْراب
٢٥٣ ص
(٨٩)
الحكمة (6)
٢٥٥ ص
(٩٠)
الإعْراب
٢٥٥ ص
(٩١)
الحكمة (7)
٢٥٧ ص
(٩٢)
الإعْراب
٢٥٧ ص
(٩٣)
الحكمة (8)
٢٥٩ ص
(٩٤)
الإِعْراب
٢٥٩ ص
(٩٥)
الحكمة (9)
٢٦١ ص
(٩٦)
الإعْراب
٢٦١ ص
(٩٧)
الحكمة (10)
٢٦٣ ص
(٩٨)
الإعْراب
٢٦٣ ص
(٩٩)
الحكمة (11)
٢٦٥ ص
(١٠٠)
الإعْراب
٢٦٥ ص
(١٠١)
الحكمة (12)
٢٦٧ ص
(١٠٢)
الإعْراب
٢٦٧ ص
(١٠٣)
الحكمة (13)
٢٦٩ ص
(١٠٤)
الإعْراب
٢٦٩ ص
(١٠٥)
الحكمة (14)
٢٧٠ ص
(١٠٦)
الإعْراب
٢٧٠ ص
(١٠٧)
الحكمة (15)
٢٧١ ص
(١٠٨)
الإعْراب
٢٧١ ص
(١٠٩)
الحكمة (16)
٢٧٢ ص
(١١٠)
الإعْراب
٢٧٢ ص
(١١١)
الحكمة (17)
٢٧٥ ص
(١١٢)
الإعْراب
٢٧٥ ص
(١١٣)
الحكمة (18)
٢٧٦ ص
(١١٤)
الإعْراب
٢٧٦ ص
(١١٥)
الحكمة (19)
٢٧٧ ص
(١١٦)
الإعْراب
٢٧٧ ص
(١١٧)
الحكمة (20)
٢٧٩ ص
(١١٨)
الإعْراب
٢٧٩ ص
(١١٩)
الحكمة (21)
٢٨١ ص
(١٢٠)
الإعْراب
٢٨١ ص
(١٢١)
الحكمة (22)
٢٨٣ ص
(١٢٢)
الإعْراب
٢٨٣ ص
(١٢٣)
الحكمة (23)
٢٨٥ ص
(١٢٤)
الإعْراب
٢٨٥ ص
(١٢٥)
الحكمة (24)
٢٨٦ ص
(١٢٦)
الإعْراب
٢٨٦ ص
(١٢٧)
الحكمة (25)
٢٨٨ ص
(١٢٨)
الإِعْراب
٢٨٨ ص
(١٢٩)
الحكمة (1)
٢٤٤ ص
(١٣٠)
الإِعْراب
٢٤٤ ص
(١٣١)
الحكمة (2)
٢٤٦ ص
(١٣٢)
الإعْراب
٢٤٦ ص
(١٣٣)
الحكمة (3)
٢٤٩ ص
(١٣٤)
الإعْراب
٢٤٩ ص
(١٣٥)
الحكمة (4)
٢٥١ ص
(١٣٦)
الإعْراب
٢٥١ ص
(١٣٧)
الحكمة (5)
٢٥٣ ص
(١٣٨)
الإِعْراب
٢٥٣ ص
(١٣٩)
الحكمة (6)
٢٥٥ ص
(١٤٠)
الإعْراب
٢٥٥ ص
(١٤١)
الحكمة (7)
٢٥٧ ص
(١٤٢)
الإعْراب
٢٥٧ ص
(١٤٣)
الحكمة (8)
٢٥٩ ص
(١٤٤)
الإِعْراب
٢٥٩ ص
(١٤٥)
الحكمة (9)
٢٦١ ص
(١٤٦)
الإعْراب
٢٦١ ص
(١٤٧)
الحكمة (10)
٢٦٣ ص
(١٤٨)
الإعْراب
٢٦٣ ص
(١٤٩)
الحكمة (11)
٢٦٥ ص
(١٥٠)
الإعْراب
٢٦٥ ص
(١٥١)
الحكمة (12)
٢٦٧ ص
(١٥٢)
الإعْراب
٢٦٧ ص
(١٥٣)
الحكمة (13)
٢٦٩ ص
(١٥٤)
الإعْراب
٢٦٩ ص
(١٥٥)
الحكمة (14)
٢٧٠ ص
(١٥٦)
الإعْراب
٢٧٠ ص
(١٥٧)
الحكمة (15)
٢٧١ ص
(١٥٨)
الإعْراب
٢٧١ ص
(١٥٩)
الحكمة (16)
٢٧٢ ص
(١٦٠)
الإعْراب
٢٧٢ ص
(١٦١)
الحكمة (17)
٢٧٥ ص
(١٦٢)
الإعْراب
٢٧٥ ص
(١٦٣)
الحكمة (18)
٢٧٦ ص
(١٦٤)
الإعْراب
٢٧٦ ص
(١٦٥)
الحكمة (19)
٢٧٧ ص
(١٦٦)
الإعْراب
٢٧٧ ص
(١٦٧)
الحكمة (20)
٢٧٩ ص
(١٦٨)
الإعْراب
٢٧٩ ص
(١٦٩)
الحكمة (21)
٢٨١ ص
(١٧٠)
الإعْراب
٢٨١ ص
(١٧١)
الحكمة (22)
٢٨٣ ص
(١٧٢)
الإعْراب
٢٨٣ ص
(١٧٣)
الحكمة (23)
٢٨٥ ص
(١٧٤)
الإعْراب
٢٨٥ ص
(١٧٥)
الحكمة (24)
٢٨٦ ص
(١٧٦)
الإعْراب
٢٨٦ ص
(١٧٧)
الحكمة (25)
٢٨٨ ص
(١٧٨)
الإِعْراب
٢٨٨ ص
(١٧٩)
الحكمة (76)
٣٩١ ص
(١٨٠)
الإعْراب
٣٩١ ص
(١٨١)
الحكمة (77)
٣٩٢ ص
(١٨٢)
الإعْراب
٣٩٣ ص
(١٨٣)
الحكمة (78)
٣٩٧ ص
(١٨٤)
الإعْراب
٣٩٨ ص
(١٨٥)
الحكمة (79)
٤٠٣ ص
(١٨٦)
الإعْراب
٤٠٣ ص
(١٨٧)
الحكمة (80)
٤٠٥ ص
(١٨٨)
الإعْراب
٤٠٥ ص
(١٨٩)
الحكمة (81)
٤٠٦ ص
(١٩٠)
الإعْراب
٤٠٦ ص
(١٩١)
الحكمة (82)
٤٠٧ ص
(١٩٢)
الإعْراب
٤٠٧ ص
(١٩٣)
الحكمة (83)
٤١٣ ص
(١٩٤)
الإعْراب
٤١٣ ص
(١٩٥)
الحكمة (84)
٤١٤ ص
(١٩٦)
الإعْراب
٤١٤ ص
(١٩٧)
الحكمة (85)
٤١٥ ص
(١٩٨)
الإعْراب
٤١٥ ص
(١٩٩)
الحكمة (86)
٤١٦ ص
(٢٠٠)
الإعْراب
٤١٦ ص
(٢٠١)
الحكمة (87)
٤١٧ ص
(٢٠٢)
الإعْراب
٤١٧ ص
(٢٠٣)
الحكمة (88)
٤١٨ ص
(٢٠٤)
الإعْراب
٤١٨ ص
(٢٠٥)
الحكمة (89)
٤٢٢ ص
(٢٠٦)
الإعْراب
٤٢٢ ص
(٢٠٧)
الحكمة (90)
٤٢٥ ص
(٢٠٨)
الإعْراب
٤٢٥ ص
(٢٠٩)
الحكمة (91)
٤٢٧ ص
(٢١٠)
الإعْراب
٤٢٧ ص
(٢١١)
الحكمة (92)
٤٢٩ ص
(٢١٢)
الإعْراب
٤٢٩ ص
(٢١٣)
الحكمة (93)
٤٣١ ص
(٢١٤)
الإعْراب
٤٣٢ ص
(٢١٥)
الحكمة (94)
٤٣٨ ص
(٢١٦)
الإعْراب
٤٣٨ ص
(٢١٧)
الحكمة (95)
٤٤٢ ص
(٢١٨)
الإعْراب
٤٤٢ ص
(٢١٩)
الحكمة (96)
٤٤٣ ص
(٢٢٠)
الإعْراب
٤٤٣ ص
(٢٢١)
الحكمة (97)
٤٤٧ ص
(٢٢٢)
الإعْراب
٤٤٧ ص
(٢٢٣)
الحكمة (98)
٤٤٨ ص
(٢٢٤)
الإعْراب
٤٤٨ ص
(٢٢٥)
الحكمة (99)
٤٥٠ ص
(٢٢٦)
الإِعْراب
٤٥٠ ص
(٢٢٧)
الحكمة (100)
٤٥٢ ص
(٢٢٨)
الإعْراب
٤٥٢ ص
(٢٢٩)
الحكمة (101)
٤٥٥ ص
(٢٣٠)
الإعْراب
٤٥٥ ص
(٢٣١)
الحكمة (102)
٤٥٧ ص
(٢٣٢)
الإعْراب
٤٥٧ ص
(٢٣٣)
الحكمة (103)
٤٦١ ص
(٢٣٤)
الإعْراب
٤٦١ ص
(٢٣٥)
الحكمة (104)
٤٦٣ ص
(٢٣٦)
الإعْراب
٤٦٣ ص
(٢٣٧)
الحكمة (105)
٤٦٦ ص
(٢٣٨)
الإعْراب
٤٦٧ ص
(٢٣٩)
الحكمة (106)
٤٧٢ ص
(٢٤٠)
الإعْراب
٤٧٢ ص
(٢٤١)
الحكمة (107)
٤٧٥ ص
(٢٤٢)
الإعْراب
٤٧٥ ص
(٢٤٣)
الحكمة (108)
٤٧٧ ص
(٢٤٤)
الإعْراب
٤٧٧ ص
(٢٤٥)
الحكمة (109)
٤٧٨ ص
(٢٤٦)
الإعْراب
٤٧٩ ص
(٢٤٧)
الحكمة (110)
٤٨٦ ص
(٢٤٨)
الإعْراب
٤٨٦ ص
(٢٤٩)
الحكمة (111)
٤٨٨ ص
(٢٥٠)
الإعْراب
٤٨٨ ص
(٢٥١)
الحكمة (112)
٤٩٠ ص
(٢٥٢)
الإعْراب
٤٩٠ ص
(٢٥٣)
الحكمة (113)
٤٩١ ص
(٢٥٤)
الإعْراب
٤٩١ ص
(٢٥٥)
الحكمة (114)
٤٩٢ ص
(٢٥٦)
الإعْراب
٤٩٢ ص
(٢٥٧)
الحكمة (115)
٤٩٧ ص
(٢٥٨)
الإعْراب
٤٩٧ ص
(٢٥٩)
الحكمة (116)
٥٠٠ ص
(٢٦٠)
الإعْراب
٥٠٠ ص
(٢٦١)
الحكمة (117)
٥٠٢ ص
(٢٦٢)
الإعْراب
٥٠٢ ص
(٢٦٣)
الحكمة (118)
٥٠٤ ص
(٢٦٤)
الإعْراب
٥٠٤ ص
(٢٦٥)
الحكمة (119)
٥٠٥ ص
(٢٦٦)
الإعْراب
٥٠٥ ص
(٢٦٧)
الحكمة (120)
٥٠٦ ص
(٢٦٨)
الإعْراب
٥٠٦ ص
(٢٦٩)
الحكمة (121)
٥٠٨ ص
(٢٧٠)
الإعْراب
٥٠٨ ص
(٢٧١)
الحكمة (122)
٥١٢ ص
(٢٧٢)
الإعْراب
٥١٢ ص
(٢٧٣)
الحكمة (123)
٥١٤ ص
(٢٧٤)
الإعْراب
٥١٤ ص
(٢٧٥)
فهرست
٥١٩ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص

إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٨٥ - (٧٠) من كتاب له إلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفِ الأَنْصَارِي، وَهُوَ عَامِلهُ عَلَى الْمَدِينَةِ (فِي مَعْنَى قَوْمٍ مِنْ أَهْلَهَا لَحِقُوا بِمُعَاوِيَةَ )

فَلا: الفاء: فصيحة، لا: حرف نهي و جزم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

تَأْسَفْ‌: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

مَا: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (تَأْسَفْ‌).

يَفُوتُكَ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ نصب مفعول به.

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

عَدَدِهِمْ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور بيان (مَا)، و جملة (يَفُوتُكَ‌) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب، و جملة (لا تَأْسَفْ‌) جواب الشرط المحذوف.

وَ يَذْهَبُ‌: الواو: عاطفة، يَذْهَبُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو

عَنْكَ‌: عَنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَذْهَبُ‌).

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

مَدَدِهِمْ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور بيان (مَا)، و جملة (يَذْهَبُ‌) معطوفة على جملة (يَفُوتُكَ‌).

فَكَفَى: الفاء: استئنافيّة، كَفَى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر.

لَهُمْ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بقوله (غَيّاً).