إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١١٧ - (٦٤) من كتاب له إِلَى مُعَاوِيَةَ جَوَاباً

أَعْمَامٍ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين[١]، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف، و المصدر المؤوّل[٢] واقع في محلّ رفع مبتدأ، و الجملة معطوفة على الجملة قبلها.

وَ أَخْوَالٍ‌: الواو: عاطفة، أَخْوَالٍ‌: معطوف على (أَعْمَامٍ‌): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

حَمَلَتْهُمُ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر، و التاء للتأنيث، هم: ضمير متصل مبني على السكون[٣] واقع في محلّ نصب مفعول به.

الشَّقَاوَةُ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

وَ تَمَنِّي: الواو: عاطفة، تَمَنِّي: معطوف على (الشَّقَاوَةُ‌): فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للثقل، و هو مضاف.

البَاطِلِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

الْجُحُودِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (حَمَلَتْهُمُ‌)، و جملة (حَمَلَتْهُمُ‌) واقعة في محلّ جرّ نعت ل‌ (أَخْوَالٍ‌).

بِمُحَمَّدٍ: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، مُحَمَّدٍ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الثانية للتنوين، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (الْجُحُودِ).

صلّى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

عليهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متّصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجر، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (صلّى).

و آلِهِ‌: الواو: عاطفة، آلِهِ‌: معطوف على الهاء في (عليهِ‌): اسم مجرور و علامة جرّه

[١] قال الراوندي: ذكر (أعمام و ما بعده) على لفظ النكرة لأنّها أعمّ‌.

[٢] أي: شبهك قريب من أعمامك و أخوالك.

[٣] و حرّك بالضمّ منعاً لالتقاء ساكنين.