سُبحانَ اللّهِ الَّذي يَعلَمُ ما تَحمِلُ كُلُّ انثى و ما تَغيضُ الأَرحامُ و ما تَزدادُ و كُلُّ شَي‌ءٍ عِندَهُ بِمِقدارٍ، عالِمِ الغَيبِ وَ الشَّهادَةِ الكَبيرِ المُتَعالِ سَواءٌ مِنكُم مَن أسَرَّ القَولَ و مَن جَهَرَ بِهِ و مَن هُوَ مُستَخفٍ بِاللَّيلِ و سارِبٌ بِالنَّهارِ لَهُ مُعَقِّباتٌ مِن بَينِ يَدَيهِ و مِن خَلفِهِ يَحفَظونَهُ مِن أمرِ اللّهِ، سُبحانَ اللّهِ الَّذي يُميتُ الأَحياءَ و يُحيِي المَوتى و يَعلَمُ ما تَنقُصُ الأَرضُ مِنهُم و يُقِرُّ[١] فِي الأَرحامِ ما يَشاءُ إلى أجَلٍ مُسَمّىً.

الخامِس: سُبحانَ اللّهِ بارِئِ النَّسَمِ، سُبحانَ اللّهِ المُصَوِّرِ، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ الأَزواجِ كُلِّها، سُبحانَ اللّهِ جاعِلِ الظُّلُماتِ وَ النّورِ، سُبحانَ اللّهِ فالِقِ الحَبِّ وَ النَّوى، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ كُلِّ شَي‌ءٍ سُبحانَ اللّهِ خالِقِ ما يُرى و ما لا يُرى، سُبحانَ اللّهِ مِدادَ كَلِماتِهِ، سُبحانَ اللّهِ رَبِّ العالَمينَ.

سُبحانَ اللّهِ مالِكِ المُلكِ تُؤتِي المُلكَ مَن تَشاءُ و تَنزِعُ المُلكَ مِمَّن تَشاءُ و تُعِزُّ مَن تَشاءُ و تُذِلُّ مَن تَشاءُ بِيَدِكَ الخَيرُ إنَّكَ عَلى كُلِّ شَي‌ءٍ قَديرٌ، تولِجُ اللَّيلَ فِي النَّهارِ و تولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيلِ و تُخرِجُ الحَيَ مِنَ المَيِّتِ و تُخرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ و تَرزُقُ مَن تَشاءُ بِغَيرِ حِسابٍ.

السّادِس: سُبحانَ اللّهِ بارِىَ؟ النَّسَمِ، سُبحانَ اللّهِ المُصَوِّرِ، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ الأَزواجِ كُلِّها، سُبحانَ اللّهِ جاعِلِ الظُّلُماتِ وَ النّورِ، سُبحانَ اللّهِ فالِقِ الحَبِّ وَ النَّوى، سُبحانَ اللّهِ خالِقِ كُلِّ شَي‌ءٍ سُبحانَ اللّهِ خالِقِ ما يُرى و ما لا يُرى، سُبحانَ اللّهِ مِدادَ كَلِماتِهِ، سُبحانَ اللّهِ رَبِّ العالَمينَ، سُبحانَ اللّهِ الَّذي عِندَهُ مَفاتِحُ الغَيبِ لا يَعلَمُها إلّا هُوَ و يَعلَمُ ما فِي البَرِّ وَ البَحرِ و ما تَسقُطُ مِن وَرَقَةٍ إلّا يَعلَمُها و لا حَبَّةٍ في ظُلُماتِ الأَرضِ و لا رَطبٍ و لا يابِسٍ إلّا في كِتابٍ مُبينٍ.

[١] في المصدر« و تقرّ»، و الصحيح ما أثبتناه كما في جميع المصادر.