ماه خدا - چ سوم - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٦٤ - ٢/ ٩ عُمره

عُمرَةِ شَهرِ رَمَضانَ أفضَلُ أو اقيمُ حَتّى يَنقَضِيَ الشَّهرُ و اتِمَّ صَومي؟ فَكَتَبَ إلَيَّ كِتابا قَرَأتُهُ بِخَطِّهِ:

«سَأَلتَ رَحِمَكَ اللّهُ! عَن أيِّ العُمرَةِ أفضَلُ؟ عُمرَةُ شَهرِ رَمَضانَ أفضَلُ، يَرحَمُكَ اللّهُ!»[١]

٤٨٨. الكافي عن حمّاد بن عثمان: كانَ أبو عَبدِ اللّهِ ٧ إذا أرادَ العُمرَةَ انتَظَرَ إلى صَبيحَةِ ثَلاثٍ و عِشرينَ مِن شَهرِ رَمَضانَ، ثُمَّ يَخرُجُ مُهِلًّا في ذلِكَ اليَومِ.[٢]

٢/ ١٠

الاعتِكاف‌

٤٨٩. رسول اللّه ٦: اعتِكافُ عَشرِ شَهرِ رَمَضانَ يَعدِلُ حَجَّتَينِ و عُمرَتَينِ.[٣]

٤٩٠. الإمام الصادق ٧: كانَت بَدرٌ في شَهرِ رَمَضانَ فَلَم يَعتَكِف رَسولُ اللّهِ ٦، فَلَمّا أن كانَ مِن قابِلٍ اعتَكَفَ عِشرينَ: عَشرا لِعامِهِ، و عَشرا قَضاءً لِما فاتَهُ.[٤]

٤٩١. صحيح البخاري عن أبي هريرة: كانَ النَّبِيُّ ٦ يَعتَكِفُ في كُلِّ رَمَضانَ عَشَرَةَ أيّامٍ، فَلَمّا كانَ العامُ الَّذي قُبِضَ فيهِ اعتَكَفَ عِشرينَ يَوما.[٥]

[١] الكافي: ٤/ ٥٣٦/ ٢.

[٢] الكافي: ٤/ ٥٣٦/ ٤، بحار الأنوار: ٨٣/ ١١٨/ ٤٤.

[٣] كتاب من لا يحضره الفقيه: ٢/ ١٨٨/ ٢١٠١ عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه :، النوادر للراوندي: ٢٠٩/ ٤٠٨ و فيه« اعتكاف شهر رمضان ...»، دعائم الإسلام: ١/ ٢٨٦ و فيه« اعتكاف العشر الأواخر ...» و كلاهما عن الإمام الصادق عن آبائه : عنه ٦؛ المعجم الكبير: ٣/ ١٢٨/ ٢٨٨٨ عن محمّد بن سليمان عن الإمام زين العابدين عن أبيه ٨ عنه ٦، كنز العمّال: ٨/ ٥٣٠/ ٢٤٠٠٨.

[٤] الكافي: ٤/ ١٧٥/ ٢ عن الحلبي، كتاب من لا يحضره الفقيه: ٢/ ١٨٤/ ٢٠٨٨، الفقه المنسوب للإمام الرضا ٧: ١٩٠ عن العالم ٧، بحار الأنوار: ٩٧/ ١٢٨/ ٢ وج ١٦/ ٢٧٤/ ١٠٣.

[٥] صحيح البخاري: ٢/ ٧١٩/ ١٩٣٩، سنن أبي داود: ٢/ ٣٣٢/ ٢٤٦٦، سنن ابن ماجة: ١/ ٥٦٢/ ١٧٦٩، مسند ابن حنبل: ٣/ ٢٣٦/ ٨٤٤٣ و فيه« العشر الأواخر» بدل« عشرة أيّام» و ص ٢٧٣/ ٨٦٧٠، السنن الكبرى: ٤/ ٥١٦/ ٨٥٦٣.