تحريرات في الأصول - الخميني، السيد مصطفى - الصفحة ١١٣ - الأمر الثالث في أنحاء الجمل الخبرية التامة و أنحاء الجمل

إليه، و إن لم يكن محذور فيه عقلا، و لعله يأتي الإشارة إليه من ذي قبل.

الأمر الثالث: في أنحاء الجمل الخبرية التامة و أنحاء الجمل‌

الجمل الخبرية التامة على أنحاء:

فمنها: ما يكون مفادها الهوهوية، كقولنا: «الإنسان إنسان» أو «حيوان ناطق» أو «ممكن» أو «نوع» أو «إنه تعالى موجود» و «الوجود نور» و «البياض أبيض» مما يكون مفاد الكل واحدا؛ و هي الهوهوية التي لا زيادة عليها، و لا واسطة بين الموضوع و المحمول حتى تسمى «نسبة».

و ما اشتهر: «من أن النسبة موجودة في القضية» [١] فهو في القضايا الاخر، دونها.

نعم، النسبة الحكمية التي هي مفاد الجملة التصديقية، غير النسبة الخارجية التي هي الوجود الزائد على الموضوع.

و منها: ما يكون مفادها الهوهوية، إلا أنه في القضايا المتعارفة في العلوم، مثل «زيد قائم» و «الجسم أبيض» و «الجوهر كذا» و «الطبيعة سيالة» و هكذا، فإن المشهور فيها أن القضية مركبة من الموضوع، و المحمول، و النسبة [٢]، و لكنه فاسد.

بل قضية ما عرفت منا عدم تمامية النسبة؛ لأن اللابشرط من مراتب الجوهر، فما هو المحمول من كمالاته الفانية فيه و شئونه القائمة به‌ [٣]، فما أفاده‌

[١]- الجوهر النضيد: ٣٨، شر المطالع: ١١٣ نهاية الأفكار ١: ٥٦- ٥٧، منتهى الأصول ١: ٢٤.

[٢]- المطول: ٣٥، فوائد الأصول (تقريرات المحقق النائيني) الكاظمي ١: ٤٠، نهاية الأفكار ١:

٥٦- ٥٧، منتهى الأصول ١: ٢٤.

[٣]- تقدم في الصفحة ٩١- ٩٢.