مجموعه مقالات دومين همايش مردمسالارى دينى - جمعى از نويسندگان - الصفحة ٥٦
مىداند. براساس اين اصل هستىشناسانه، حاكميت انسان بر امور و سرنوشت خود ناشى از اراده خداوند است؛ يعنى خداوند اراده كرده است كه انسانها مختار، آزاد و تصميمگير باشند. اما صفات خداوند و اراده او اقتضا مىكند، مسير درست و هدايت براى چگونگى اعمال اراده انسانها تبيين گردد. لذا براساس اصل ٥٦، نخست؛ هيچكس حق سلب اين حق خدادادى را ندارد و دوم؛ هيچكس نبايد آن را در مسيرى غير از راه هدايت قرار دهد مانند آنكه حاكميت ملت در خدمت منافع فرد يا گروه خاص قرار گيرد.
بنابر اين طرح نظام جمهورى اسلامى ايران در بنيانىترين لايههاى خود با اصول دين به ويژه توحيد (به معناى دقيق آن) ارتباط دارد.
ب) اعتقاد مردم
بنيانگذار جمهورى اسلامى ايران و به دنبال ايشان حضرت آيتالله خامنهاى (مدظلهالعالى) بيانات و تعابير مختلفى را در مورد اهميت و اصالت رأى ملت مسلمان ايران ابراز كردهاند. در واقع يكى از مهمترين نقاط اتصال مردمسالارى به دينى بودن نظام، اعتقاد دينى و اسلامى مردمى است كه به نظام جمهورى اسلامى رأى دادهاند و در آن مشاركت مىكنند. در اصل اول قانون اساسى اينگونه آمده است:
«حكومت ايران جمهورى اسلامى است كه ملت ايران، براساس اعتقاد ديرينهاش به حكومت حق و عدل قرآن در پى انقلاب اسلامى پيروزمند خود به رهبرى مرجع عالىقدر آيتالله العظمى امام خمينى ... به آن رأى مثبت داد.»
در يكى از رويكردها به مردمسالارى دينى، شاخص مهم دينى بودن نظام صرفنظر از قوانين و نهادهاى دينى، ژرفاى ديندارى و اعتقاد اسلامى مردم است و هرچه اين شاخص قوىتر باشد، وجه دينى نظام قوىتر است. رهبر فرزانه انقلاب، آيتالله خامنهاى به اين رويكرد توجه ويژهاى دارند:
«هركسى كه دغدغه مردم را دارد بايد به اين بخش فكر بكند، كارى كند كه مردم