در اصل هشتم به‌صورت عمومى‌ترى اين معنا مورد توجه قرار گرفته، بدين معنا كه نه تنها شركت در انتخابات را حق هر شهروند مسلمان و ايرانى مى‌داند بلكه از آنجا كه امر به معروف و نهى از منكر وظيفه هر فرد مسلمان است، پس شركت در انتخابات را حق هر شهروند مسلمان و ايرانى مى‌داند بلكه از آنجا كه امر به معروف و نهى از منكر وظيفه هر فرد مسلمان است، پس شركت در انتخابات كه اولين شرط تحقق معروف و نابودى منكر است، بر همگان تكليف خواهد بود و هر نوع كوتاهى در اين معنا گناهى شرعى محسوب مى‌شود و لذا در اصل هشتم چنين مى‌خوانيم:

در جمهورى اسلامى ايران، دعوت به خير، امربه‌معروف و نهى‌ازمنكر[١] وظيفه‌اى است همگانى و متقابل بر عهده مردم نسبت به يكديگر و دولت نسبت به مردم و مردم نسبت به دولت و ...

همان‌گونه كه مى‌نگريم در اصول فوق اين معنا به خوبى منعكس شده كه اداره نظام در جامعه انقلابى ايران به‌وسيله خود مردم و براساس انتخابات و رأى خود آنهاست.

اين واقعيت در اصول بسيار ديگرى نيز مورد تأكيد قرار گرفته است ولى شايد صريح‌ترين اصل كه مشروعيت نظام اسلامى و چگونگى اداره آن را به استناد اراده مردم دانسته، اصل ٥٦ قانون اساسى است كه مى‌گويد:

حاكميت مطلق بر جهان و انسان از آن خداست و هم او انسان را بر سرنوشت خويش حاكم ساخته است هيچ كس نمى‌تواند اين حق الهى را از انسان سلب نمايد و يا در خدمت منافع فرد يا گروهى خاص قرار دهد ....

بنابراين اصل ٥٦ مى‌گويد كه اراده الهى بدان تعلق گرفته كه انسانها حاكم بر سرنوشت خويش باشند، زيرا بدانها عقل داده و مسئوليت امر به معروف و نهى از منكر را به‌عهده آنان‌

[١] - كنتم خير امّة للناس تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر.( آل‌عمران( ٣): ١١٠)؛ ولتكن منكم امة يدعون الى الخير و يأمرون بالمعروف و ينهون عن‌المنكر.( آل‌عمران( ٣): ١٠٤ و ١١٤ و سوره توبه، آيه ٦٧ و ٧١ و ١١٢ و سوره اعراف آيه ١٥٦ و ...)