پيشوايان هدايت - حكيم، سيد منذر؛ مترجم عباس جلالي - الصفحة ٣١١ - فقه و احكام دين

فقه و احكام دين‌

معصومين عليهم السّلام مرجعيت دينى خويش را پس از رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله در زمينه علمى و سياسى باهم، به اثبات رساندند. خط و مشى خلافت به گونه‌اى حساب شده در جهت حذف و از ميان برداشتن اين شيوه پيامبر و دور ساختن آن از عرصه سياسى و اجتماعى به فعاليت پرداخت و همان‌گونه كه عنايت داشتيد اهل بيت عليهم السّلام براى رويارويى با اين توطئه، دست به برنامه‌ريزى زدند.

ولى در اين گيرودار، بعد علمى بيشتر جلوه‌گر شد و بر بعد سياسى غلبه يافت به گونه‌اى كه اهل بيت عليهم السّلام پس از امام حسين عليه السّلام به كناره‌گيرى از عرصه سياسى متهم گشتند، اما ناتوانى علمى خط حاكم با وجود امكانات فراوان مادى و نيروى انسانى آن‌ها در طول تاريخ به خوبى پديدار گشت و مرجعيت ائمه اطهار عليهم السّلام بر ديگر مرجعيت‌هاى رايج آن زمان برترى يافت. از سويى، نياز مسلمانان به تشريح احكام شرع با توجه به رخدادهاى جديدى كه همواره پيش آمد، سبب ديگرى بود كه به پديدار شدن علوم و فضيلت و كمال اهل بيت عليهم السّلام انجاميد.

حقايقى نظير حقيقت عدم عجز و ناتوانى اهل بيت در برابر پرسش‌هاى گوناگون مردم و عدم دريافت علم و دانش خود از فردى غير از رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و خاندان معصوم آن بزرگوار كه در تاريخ ثبت شده، بر هيچ انسان عاقلى پوشيده نيست و دليل روشنى بر فضل و برترى آنان از ديگران تلقى مى‌شود.

در اين‌جا نمونه‌اى از رواياتى را كه ارتباط به فقه به معناى رايج آن دارد در خور گنجايش آن، يادآور مى‌شويم:

١. در ارتباط با نماز؛ امام باقر عليه السّلام نماز خواندن را در يك لباس جايز