الافصاح عن المتواري من احاديث المسانيد والسنن والصحاح - الخياط، محسن - الصفحة ٤٠ - هل إرتدّت عائشة على أعقابِها؟؟

هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط مسلم. ولَم يخرجاه. ([٥٥])

... عن سهل بن سعد، أنّ رجُلاً من أعظم المسلمين غَناءً عن المسلمين في غزوةٍ غزاها مع النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم، فنظر النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم فقال: مَنْ أحبّ أن ينظر إلى الرجُلِ من أهل النارِ فلينظرْ إلى هذا، فاتبعه رجُلٌ من القوم وهو على تلك الحال مِنْ أشدّ الناس على المشركين، حتى جُرِحَ، فاستعجل الموت، فجعل ذبابة سيفه بين ثدييهِ حتى خرج من بين كتفَيهِ، فأقبل الرجل إلى النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم مسرعاً، فقال: أشهد أنك رسول الله، فقال: وما ذاك؟ قال: قلتَ لفلانٍ: مَنْ أحبّ أن ينظر إلى رجُلٍ من أهل النار فلينظر إليه، وكان من أعظمنا غَناءً عن المسلمين، فعرفْتُ أنّه لا يموت على ذلك، فلمّا جُرِحَ استعجَلَ الموتَ فقَتَلَ نفسه، فقال النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم عند ذلك: إنّ العبدَ ليعمَلُ عَمَلَ أهلِ النارِ وإنّه من أهل الجنة، ويعمل عَمَلَ أهلِ الجَنّةِ وإنّه مِنْ أهلِ النّارِ، وإنّما الأعمالُ بالخواتيمِ. [٥٦]

والآن (هداك الله)، لاحظ قول ابن حزم الأندلسي المُتوَفّى سنة ٤٥٦ هـ عن قاتل الإمام علي بن أبي طالبٍ عليه السلام:

(... ولا خلاف بين أحدٍ من الأُمّة في أنّ عبد الرحمن بن ملجم لَمْ

[٥٥] المستدرك على الصحيحين/ ج ٢/ كتاب التفسير - تفسير سورة الطلاق/ ص ٥٣٣/ الحديث ٣٨١٨/ ٩٥٥.

[٥٦] صحيح البخاري/ كتاب الجهاد والسير/ باب لا يقول فلان شهيد. الحديث ٢٨٩٨. وكتاب القدر/ باب العمل بالخواتيم/ الحديث ٦٦٠٧.