وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٩٥ - ٨ ـ باب اعتبار المني بالدفق وفتور الجسد عند الاشتباه

ورواه الكليني عن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار ، مثله ، إلاّ أنّه ترك قوله : قليلاً ، وقوله : فإنّه يضعف [١].

[ ١٩١٠ ] ٣ ـ وعنه ، عن العبّاس ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن حريز ، عن عبدالله بن أبي يعفور ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قلت له الرجل يرى في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ فينظر فلا يجد [١] شيئاً ، ثمّ يمكث الهوين بعد فيخرج ، قال : إن كان مريضاً فليغتسل ، وإن لم يكن مريضاً فلا شيء عليه ( قلت : فما فرق بينهما ) [٢] ؟ قال : لأن الرجل إذا كان صحيحاً جاء الماء بدفقة [٣] قويّة ، وإن كان مريضاً لم يجيء إلاّ بعد [٤].

ورواه الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن المغيرة ، عن حريز ، مثله ، إلاّ أنّه قال : يدفقه بقوّة [٥].

ورواه الصدوق في ( العلل ) عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، مثله ، إلاّ أنّه قال يرى في المنام أنّه يجامع ويجد الشهوة ، وقال في آخره : لم يجيء إلاّ بضعف [٦].

[ ١٩١١ ] ٤ ـ وعنه ، عن موسى بن جعفر بن وهب ، عن داود بن مهزيار ، عن علي بن إسماعيل ، عن حريز ، عن محمّد بن مسلم قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : رجل رأى في منامه فوجد اللذّة والشهوة ، ثمّ قام : فلم ير

[١] الكافي ٣ : ٤٨ / ٢.

٣ ـ التهذيب ١ : ٣٦٩ / ١١٢٤ ، والاستبصار ١ : ١١٠ / ٣٦٥.

[١] في نسخة : فلا يرى ( هامش المخطوط ).

[٢] في التهذيب والاستبصار : قال : قلت له : فما الفرق بينهما ؟.

[٣] في التهذيب : بدفعة.

[٤] نسخة العلل : بضعف ( هامش المخطوط ).

[٥] الكافي ٣ : ٤٨ / ٤ وفيه : بدفقة وقوة.

[٦] علل الشرايع : ٢٨٨ / ١.

٤ ـ التهذيب ١ : ٣٦٩ / ١١٢٥ ، والاستبصار ١ : ١١٠ / ٣٦٦.