مصابيح الظلام فی شرح مفاتیح الشرایع - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٤٨٩ - مستحبات الوضوء

ضع لي ماء أتوضّأ» ففعلت [١] ، الحديث.

وفي صحيحة أبي عبيدة الحذّاء : أنّه وضّأ الباقر عليه‌السلام في المشعر [٢] ، كما عرفت .. إلى غير ذلك.

وفي «الذخيرة» تأمّل في كراهة استحضار الماء وطلب تسخينه [٣] ، لما ذكرنا ، لأنّهم كثيرا ما كانوا يدعون الماء ولا يباشرون.

ويحتمل أن يكون مع العسر أيضا يكون الأولى ترك الاستعانة ، لما حقّقنا من أنّ الاستحباب لا ينافي العسر ، بل الحرج أيضا.

ومع ذلك تكون الاستعانة من مثل الابن والمملوك مستثنى من الكراهة ، لكن الفتاوى مطلقة.

ولعلّ هذا القدر يكفي للحكم بالكراهة مطلقا للمسامحة فيها ، وفي السنن.

واستدلّوا على الكراهة برواية الوشّاء ، قال : دخلت على الرضا عليه‌السلام وبين يديه إبريق يريد أن يتهيّأ منه للصلاة فدنوت لأصبّ عليه الماء فأبى ذلك ، فقال عليه‌السلام : «مه يا حسن!» ، فقلت : لم تنهاني أن أصبّ على يدك تكره أن أوجر؟ فقال : «أنت توجر واوزر أنا» ، قلت : وكيف ذلك؟ فقال : «أما سمعت الله يقول : (فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً) [٤]. وها أنا ذا أتوضّأ للصلاة وهي العبادة فأكره أن يشركني فيها أحد» [٥].

[١]كشف الغمّة : ٢ / ١٩١.

[٢]تهذيب الأحكام : ١ / ٧٩ الحديث ٢٠٤ ، الاستبصار : ١ / ٥٨ الحديث ١٧٢ ، وسائل الشيعة : ١ / ٣٩١ الحديث ١٠٢٧.

[٣] ذخيرة المعاد : ٤٢ و ٤٣.

[٤] الكهف (١٨) : ١١٠.

[٥]الكافي : ٣ / ٦٩ الحديث ١ ، تهذيب الأحكام : ١ / ٣٦٥ الحديث ١١٠٧ ، وسائل الشيعة : ١ / ٤٧٦