فلا يعارض ما ذكرنا ما ورد في بعض الأخبار الغير الصحيحة من أنّ وضوء رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أو علي عليه‌السلام ما كان إلّا واحدة [٣] ، وسيّما مع ورود : أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم توضّأ اثنتين اثنتين حتّى قال عليه‌السلام : «لأعجب ممّن يرغب أن يتوضّأ اثنتين وقد توضّأ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اثنتين» [٤].

على أنّه بملاحظة ما ذكرنا عن الكشّي ، وعن ابن أبي عقيل وشركائه ، يظهر وجه الجمع ، حيث قال عليه‌السلام في رواية الكشّي : أضاف الغسلة الثانية لضعف الناس [٥].

ولا شبهة في أنّهما مبرئان عن الضعف ، وكذا سائر المعصومين عليهم‌السلام فلعلّه حكم غير المعصوم عليه‌السلام ومختصّ بغيره ، وينبّه على ذلك ما ذكرنا عن ابن أبي عقيل وغيره [٦].

بل إليه أشار الكليني حيث قال ـ بعد أن أورد ما تضمّن أنّ وضوءه ـ

[١]نقل عن ابن الجنيد في مختلف الشيعة : ١ / ٢٨٥ ، المقنعة : ٤٨ مع اختلاف يسير.

[٢] في (د ٢) و (ف) و (ز ١) و (ط) : مرارا.

[٣]وسائل الشيعة : ١ / ٤٣٥ الباب ٣١ من أبواب الوضوء.

[٤]وسائل الشيعة : ١ / ٤٣٩ الحديث ١١٥٦.

[٥]رجال الكشّي : ٢ / ٦٠٠ و ٦٠١ الرقم ٥٦٤.

[٦] مرّ آنفا.