نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٨٦ - تفسير سورة البقرة

وأصل «الغيب» : ما غاب عن العيون وكان محصّلا.

قوله ـ تعالى ـ : (وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ).

الكلبيّ : يؤدّون ويتمّون الصّلاة بركوعها وسجودها ، وما يجب فيها من مواقيتها وفرائضها [١].

وأصل «الصّلاة» في اللّغة : الدّعاء. ومنه قول الشّاعر :

يعني : الخمر.

يقول : هذا المجوسيّ الّذي اعتصر هذه الخمرة ، وتركها في الدّنّ قبالة الرّيح ، وختم عليها ، ووقف بعد الختم ، ودعا لها بأن لا تفسد.

واشتقاق «الصّلاة» من المصلّي ، الّذي يتلوه سابق من الخيل. ومنه قول الشّاعر :

[١] تفسير الطبري ١ / ٨٠ نقلا عن ابن عبّاس وضحّاك.

[٢] لسان العرب : يهوديّها.

[٣] للأعشى. لسان العرب ١٤ / ٤٦٤ مادّة «صلا» ، تفسير الطبري ١ / ٨٠.

[٤] أ : تبتذر.

[٥] أ : بمكرمة.

[٦] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.