وقوله ـ تعالى ـ : (وَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها) ؛ أي : على [١] سقوفها وأبنيتها. ومنه قوله ـ تعالى ـ : (وَما كانُوا يَعْرِشُونَ) [٢] ومنه عريش مكّة. وكلّ بناء عند العرب ، عريش.

وقال ابو عبيدة : «خاوية على عروشها» ؛ أي : خالية ، لا أنيس بها [٣].

(قالَ : أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللهُ بَعْدَ مَوْتِها) ؛ أي : كيف يحيي الله هذه.

وقيل : بل رأى في القرية عظاما بالية ، فقال : كيف [٤] يحيي الله هذه العظام [٥].

(فَأَماتَهُ اللهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ) ؛ أي : أحياه الله [٦]. وقيل له : هكذا يحيي الله [٧] الموتى.

وروي عن عليّ [ـ عليه السّلام ـ] [٨] وابن عبّاس ـ رحمه الله تعالى ـ [٩]. إنّ عزير بن شرحيا [١٠] لمّا أماته الله ـ تعالى ـ كانت امرأته حاملا ، فولدت غلاما.

موجودة في البحر المحيط ٢ / ٢٩١ نقلا عن مجاهد.+ ب : بخت النصر.

[١] ليس في ج ، د.

[٢] الأعراف (٦) / ١٣٧.

[٣] مجاز القرآن ١ / ٨٠ وليس فيه «خالية».

[٤] ليس في ج.

[٥] أنظر : البحر المحيط ٢ / ٢٩١.

[٦] ليس في أ ، ج ، د ، م.

[٧] ليس في ج.

[٨] ليس في أ.

[٩] ليس في ب.

[١٠] تفسير القرطبي ٣ / ٢٨٩ : عزير بن شرخيا.