[١] من هنا ليس في م ، ب ويأتي بدايتهما فيما بعد.+ واعلم أنّه يوجد في الصفحة الاولى من نسخة «ج» هكذا : كتاب نهج البيان عن كشف معاني القرآن للشيخ الأجلّ محمد بن الحسن الشيباني الإمامي (ره). هذا وكتب العلّامة المفضال السيد محمد علي روضاتي ـ سلّمه الله ـ في الهامش : هذا خطّ أحد أجدادنا الإخوة الأربعة الأماجد الأبرار ألا وهو العلّامة الحجّة آية الله الحاج ميرزا السيد محمد الموسوي الجهارسوقى (١٢٢٢ ـ ١٢٩٣) خلف الامام العلّامة الزاهد الورع الحجّة آية الله العظمى الحاج ميرزا السيّد زين العابدين (١١٩٠ ـ ١٢٧٥) وهو الّذي هاجر إلى أصفهان واستوطنها ومات بها ودفن فيها بمزاره المشهور في تخت فولاد وهذه النسخة الشريفة من خزانة كتب الجدّ الأعلى وفيها خطّه وخطّ ولده ثمّ انتقلت بالإرث إلى ولده الآخر الإمام المرجع المجدّد وحيد عصره أستاذ الفقهاء الأعاظم آية الله العظمى السيّد ميرزا محمد هاشم (١٢٣٥ ـ ١٣١٨) ومنه إلى احدى بناته المكرّمة أمّ العالم الفاضل الشهير ميرزا محمد باقر المعروف بألفة النجفي المسجد شاهي (١٣٠١ ـ ١٣٨٤) فأوقفها ألفة في أواخر عمره ـ قدّس الله تعالى أرواح الجميع ـ. ثمّ إنّ العلّامة المرحوم ألفة قد حصلت عنده نسخة اخرى من هذا التفسير فأوقفها أيضا في حياته وقفا عاما وتلك النسخة وإن لم نجد فيها اسم الكاتب ولا تاريخ الكتابة إلّا أنّ الغالب على الظنّ أنّه تمّ استنساخها كهذه النسخة في اصفهان وفي العشرة الأخيرة من زمن حياة العلّامة المجلسي صاحب البحار. المتوفى ١١١٠ ـ عليه الرحمة ـ كما أنّ نسخة ثالثة للكتاب كانت بالوصف في خزانة كتب العالم المصنف المتتبع الخبير الحجّة الحاج ميرزا يحيى بن الحاج ميرزا شفيع الإصفهاني المتوفّى ١٣٢٥ ه‌ وقد تفرقت كتب خزانته بعد وفاته وانتقلت نسخته المذكورة مع طائفة من مصنّفاته وآثاره إلى إحدى خزائن الكتب العامّة بقم والسّلام.

[٢] ج ، د زيادة : وبه نستعين.

[٣] ليس في ج ، د.