نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٤٦ - تفسير سورة البقرة
وأمّا «السّلوى» : فطائر يشبه السّماني.
وقال وهب بن منبّه : هو طائر مثل [١] الحمام [٢].
وقيل : إنّ الله ـ تعالى ـ أنزل المنّ والسّلوى ، وهو العسل والكمأة ، مكان الخبز [٣]. واللّحم. ولهذا قال : (كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ) روي ذلك عن ابن عباس وابن مسعود ـ [٤].
وقوله ـ تعالى ـ : (وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ).
قال الكلبيّ : قيل ليوشع بن نون وأصحابه : ادخلوا قرية أريحا [٥].
وقال مقاتل : هي بيت المقدس [٦].
وقيل : هي إيلياء من وراء البحر [٧].
وقيل : هي أرض فلسطين والأردن [٨].
وذلك بعد موسى ـ عليه السّلام ـ لأنّ [٩] موسى ـ عليه السّلام ـ مات
[١] م : يشبه.
[٢] تفسير الطبري ١ / ٢٣٥.
[٣] م زيادة : عليهم.
[٤] قال الطبري : وتظاهرت الأخبار عن رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ أنّه قال : الكمأة من المنّ وماؤها شفاء للعين. تفسير الطبري ١ / ٢٣٤+ سقط من هنا قوله ـ تعالى ـ : (وَما ظَلَمُونا وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (٥٧)).
[٥] ج ، ب ، أ : أريحيا+ تفسير الطبري ١ / ٢٣٧ نقلا عن ابن زيد.
[٦] تفسير الطبري ١ / ٢٣٧ نقلا عن قتادة.
[٧] تفسير الطبري ١ / ٢٣٨.
[٨] تفسير أبي الفتوح ١ / ٢٠٠.
[٩] د : أن.