وقيل : أصل الكلمة مشتقّة من الوله. تقول : وله ، يوله : إذا فزع وجزع ؛ كوله الصّبيّ إلى أمّه ، وولهت الأمّ بولدها [٩]. قال الأعشى يصف بقرة جزعت على ولدها :

[١] ليس في أ.+ الظاهر أن هذا القول قول ضحاك وأبي عمرو بن العلا ولم نجده منقولا عن الخليل على ما تتّبعنا في كتب التفسير واللّغة. انظر : تفسير أبي الفتوح ١ / ٣٣ ، مجمع البيان ١ / ٩١ ، كشف الأسرار للميبدي ١ / ٦ ، لسان العرب ١٣ / ٤٦٩ مادّة «أله».

[٢] أ : مخففة ، المصدر : محققة.

[٣] كذا في المصدر. وفي النسخ : بالآل.

[٤] ليس في أ. والصرماء : المفازة الّتي لا ماء فيها. لسان العرب ١٢ / ٣٣٩ مادّة «صرم».

[٥] لزهير. تفسير أبي الفتوح ١ / ٣٣.

[٦] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٧] الوشم : ما تجعله المرأة على ذراعها بالإبرة ثمّ تحشوه بالنّئور ، وهي دخان الشحم ، والجمع وشوم ووشام. لسان العرب ١٢ / ٦٣٨ مادة «وشم».

[٨] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٩] لسان العرب ١٣ / ٤٦٨ مادّة «أله».