وحكاية اللّعان ، حيث وجد شريك بن الشّحماء مع امرأته رجلا. فأتى إلى [٥] النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ [٦] ومعه زوجته ، فحكى له ذلك ، ولم يكن له شهود. فتلا عليهما آية اللّعان [٧] ، ولا عن بينهما ، وقال له : لا تحلّ لك [٨] أبدا [٩].

[١] م : قال.

[٢] ليس في ج ، د ، م.

[٣] ج ، د : خذ.+ م : خذه.

[٤] ليس في د+ ج : وتصدّق به على عيالك بدل فكلوه+ م : فكفّر به+ توجد حكاية المظاهرة في بحار الأنوار ٩٣ / ٧١ ـ ٧٢ عن تفسير النعماني+ تفسير الطبري ٢٨ / ٣.

[٥] ليس في م.

[٦] أ ، ج ، د : عليه السّلام.

[٧] وهي قوله ـ تعالى ـ : (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهاداتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ، وَالْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ) (النور / ٦)

[٨] أ : له.

[٩] انظر : تفسير القميّ ٢ / ٩٨ ومجمع البيان ٧ / ٢٠٢+ بحار الأنوار ٩٣ / ٧٢ عن تفسير النعماني.