ونزلت هذه الآية في أبي لبابة بن [عبد المنذر [٥] لمّا بعثه النبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ إلى بني قريظة] [٦] (وكان قد حاصرهم) [٧]. لينزلوا على [حكمه ، فقالوا : يا محمد ،

[١] روى القمّي عن أبيه عن وكيع عن الأعمش عن سلمة بن كهيل عن أبي الصادق عن أبي الأغر عن سلمان قال : (... وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ) فحرّفوها يصدون. تفسير القمّي ٢ / ٢٨٦ ، وعنه نور الثقلين ٤ / ٦٠٩ ح ٦٩. والبرهان ٤ / ١٥١ ح ٣ وهذا كما ترى ليس منقولا عن الصادق ـ عليه السّلام ـ وقد روى الصدوق عن محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفّار عن العباس بن معروف ، عن الحسين بن يزيد النوفليّ ، عن اليعقوبي ، عن عيسى بن عبد الله الهاشمي ، عن أبيه ، عن جدّه قال : قال النبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ في قوله ـ عزّ وجلّ ـ : (وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ) قال : الصدود في العربيّة الضحك. معاني الأخبار / ٢٢٠ وعنه نور الثقلين ٤ / ٦٠٩ ح ٧٠ وقال الطبرسي : معنى يصدّون ويصدّون جميعا يضجّون. مجمع البيان ٩ / ٧٩.

[٢] المائدة (٥) / ٦٧.

[٣] وليعلم أنّ هذا القرآن الّذي بين الدّفتين لم يقع فيه تحريف عند المحقّقين لا بنقصان ولا بزيادة وهذه الرواية ونظائرها تحمل على أنّ التحريف وقع في التفسير الّذي جاء من قبل النبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ.

[٤] الأنفال (٨) / ٢٧.

[٥] ج : المنذر بدل عبد المنذر.

[٦] ليس في أ.

[٧] ليس في ج.