ومنه يقال للعلماء : الكراسيّ. وإنّما سمّوا بذلك ، لأنّه يعتمد على قولهم ؛ كما يعتمد على الكراسيّ ، فكأنّهم [٧] الأصل. وقال الحسن : «الكرسيّ» هو العرش [٨].

وقيل : هو سرير دون العرش [٩]. و [١٠] روي ذلك ـ أيضا ـ عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ [١١].

[١] ليس في م.

[٢] لا يوجد في ب.

[٣] توجد في ب فقط.

[٤] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر. ولكن قال الطبرسي في مجمع البيان ٢ / ٦٢٨ : يعني : ما شاء أن يعلمهم ويطلعهم عليه.

[٥] تفسير الطبري ٣ / ٧ نقلا عن سعيد وابن عبّاس.

[٦] التبيان ٢ / ٣٠٩.+ روى الصدوق عن أبيه عن سعد بن عبد الله ، عن القاسم بن محمد ، عن سليمان بن داود المنقري ، عن حفص بن غياث قال : سألت أبا عبد الله ـ عليه السّلام ـ عن قول الله ـ عزّ وجلّ ـ : (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ). قال : علمه. التوحيد / ٣٢٧ ، ح ١ وعنه كنز الدقائق ٢ / ٤٠١ ونور الثقلين ١ / ٢٥٩ ، ح ١٠٣٦ والصافي ١ / ٢١٣ والبرهان ١ / ٢٤٠ ، ح ٧.

[٧] د : وكأنّهم.

[٨] تفسير الطبري ٣ / ٨.

[٩] التبيان ٢ / ٣٠٩.

[١٠] ليس في ب.

[١١] التبيان ٢ / ٣٠٩.