وقوله ـ تعالى ـ : (وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ) ؛ يريد من الفواكه والثّمار. فإنّها تحمل إليهم ، من سائر الأماكن. فاستجاب الله له [٤] ، ما سأل لهم [٥].

وقوله ـ تعالى ـ : (قالَ : وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً) ؛ أي : ارزقه قليلا يسيرا ، ثمّ أضطرّه إلى عذاب النّار [٦].

وقوله ـ تعالى ـ [٧] : (وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْماعِيلُ).

قيل : إنّ إبراهيم ـ عليه السّلام ـ [٨] يبني ، وإسماعيل ـ عليه السّلام ـ

[١] تفسير أبي الفتوح ١ / ٣١٨ ، نقلا عن مقاتل+ أ ، ج ، د ، م : وثنا ولا صنما.

[٢] البحر المحيط ١ / ٣٨٢.

[٣] سقط من هنا قوله ـ تعالى ـ : (وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً).

[٤] أ : لهم.

[٥] سقط من هنا قوله ـ تعالى ـ : (مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ).

[٦] سقط من هنا قوله ـ تعالى ـ : (ثُمَّ أَضْطَرُّهُ ، إِلى عَذابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (١٢٦)).

[٧] ليس في ب.

[٨] م زيادة : كان.