نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٢٠٨

وعندنا أنّ من أحدث فيه حدثا يجب عليه [١] حدّ ، يقام عليه فيه الحدّ. لأنّه هتك [٢] حرمة البيت.

وقال الضّحّاك : «وأمنا» : حراما محرّما ، لا يصاد طيره ، ولا يقطع شجرة ولا حشيشه ، ولا يدخله أحد إلّا محرما [٣].

وقوله ـ تعالى ـ : (وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى).

قال الكلبيّ : الحرم كلّه مقام إبراهيم ـ عليه السّلام ـ أينما صلّيت فيه ، كان جائزا [٤].

وقال مقاتل : مصلّى إبراهيم ـ عليه السّلام ـ عند المقام. وذلك أنّ نبيّنا ـ عليه السّلام ـ قدم مكّة ، فصلّى في الحجر. فأنزل الله ـ تعالى ـ : (وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى) [٥].

وقال مجاهد : طاف النّبيّ [ـ صلّى الله عليه وآله ـ] [٦] بالبيت ، ثمّ قال : هذا [٧] قبلتكم ؛ مقام إبراهيم [ـ عليه السّلام ـ] [٨] ومقام إبراهيم ـ عليه السّلام ـ الحجر الّذي قام عليه ، وأذّن في النّاس بالحجّ [٩].

[١] م ، ج ، د ، أ : فيه.

[٢] ب : يهتك.

[٣] انظر : مجمع البيان ١ / ٣٨٧ نقلا عن ابن عبّاس.

[٤] تفسير الطبري ١ / ٤٢٢ نقلا عن مجاهد.

[٥] انظر : تفسير أبي الفتوح ١ / ٣١٦ ، تفسير الطبري ١ / ٤٢٢ ، التبيان ١ / ٤٥٣.

[٦] أ ، م : عليه السّلام.

[٧] م : هنا.

[٨] ليس في م.

[٩] لم نعثر فيما حضرنا من المصادر.