وقيل : إنّما أمروا بالإقرار بفضله ، والتّعظيم له والخشوع والانقياد ؛ كقوله ـ تعالى ـ (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ) [٤].

قال ابن الفرّاء : جعل ـ سبحانه ـ آدم قبلة للملائكة ، تعظيما له ـ عليه السّلام ـ ؛ كما جعل الكعبة قبلة لنا. وهم كانوا ساجدين لله ـ تعالى ـ [٥].

وفي الآية دلالة على تفضيل الأنبياء ـ عليهم السّلام ـ على الملائكة ، من حيث أمرهم بالسجود لآدم ـ عليه السّلام ـ.

وقوله ـ تعالى ـ : (إِلَّا إِبْلِيسَ أَبى) [٦] :

وكان اسم إبليس ، عزازيل [٧]. فلمّا لعنه الله وطرده [٨] ، فآيسه من رحمته ، سمّاه : إبليس ، فقال له : يا خبيث.

[١] ليس في د.

[٢] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٣] كشف الاسرار للميبدي ١ / ١٤٤.

[٤] الحجّ (٢٢) / ١٨.

[٥] مجمع البيان ١ / ١٨٩ نقلا عن الجبائي.

[٦] في ب زيادة : واستكبر.

[٧] أ : عزاقيل.

[٨] أ : فطرده.