پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٢١

را دارند.

در يك ميدان وسيع مبارزه دسته جمعى هيچ فردى نمى‌تواند از حال ديگران غافل بماند بلكه موظف است هر نقطه ضفعى را در هر كجا ببيند اصلاح كند و هر موضع آسيب پذيرى را ترميم نمايد؛ و هر قسمت ضعيف و ناتوانى را تقويت كند.

زيرا بدون شركت فعالانه و هماهنگ تمام مبارزين، پياده كردن چنان برنامه‌اى امكان‌پذير نيست.

بنابراين منتظران واقعى علاوه بر اينكه به اصلاح خويش مى‌كوشند وظيفه خود مى‌دانند كه ديگران را نيز اصلاح كنند.

اين است اثر سازنده ديگرى براى انتظار قيام يك مصلح جهانى، و اين است فلسفه آن همه فضيلت‌ها كه براى منتظران راستين شمرده شده است.

فلسفه سوم- منتظران راستين در فساد محيط حل نمى‌شوند

اثر مهم ديگرى كه انتظار مهدى عليه السلام دارد حل نشدن در مفاسد محيط و عدم تسليم در برابر آلودگى‌ها است.

توضيحى اين كه هنگامى كه فساد فراگير مى‌شود و اكثريت يا جمع كثيرى را به آلودگى مى‌كشاند گاهى افراد پاك دريك بن بست سخت روانى قرار مى‌گيرند؛ بن‌بستى كه از يأس اصلاحت سرچشمه مى‌گيرد.

گاهى آنها فكر مى‌كنند كار از كار گذشته و ديگر اميدى به اصلاح نيست؛ و تلاش و كوشش براى پاك نگاه داشتن خويش بيهوده است؛ اين نوميدى و يأس ممكن است آنها را تدريجاً به سوى فساد و همرنگى با محيط بكشاند و نتوانند خود را به صورت يك اقليت صالح در برابر اكثريت ناسالم حافظ كنند و همرنگ جماعت شدن را موجب رسوايى بدانند!