پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٢٥ - آيه قربى در احاديث اسلام
از آنچه در بالا گفته شد روشن مىشود بعضى از روايات كه در ذيل اين آيه نقل شده و مىگويد: «مخاطب در آيه، كفار قريش هستند، و منظور اين است كه قرابت و خويشاوندى مرا نسبت به خود فراموش نكنيد وبه خاطر اين قرابت آزارم ندهيد» اين تفسير قابل قبول نمىباشد؛ و احتمال دارد، واضعان حديث براى كم رنگ كردن احاديث كثيره بالا كه درباره اهميت مقام اهل بيت عليهم السلام است، چنين مطلبى را نقل كرده باشند. زيرا چنين خطابى به كفار قريش با مفهوم آيه كاملًا تضاد دارد زيرا ممكن نيست پيامبر صلى الله عليه و آله به كفّار بگويد من از شما پاداشى تقاضا نمىكنم جز آنكه خويشاونديم را نسبت به خودتان فراموش نكنيد. آنها رسالت پيامبر صلى الله عليه و آله را از اساس قبول نداشتند تا چه رسد به اينكه بخواهند پاداشى براى آن قائل شوند.
خلاصه، آنها كه دنبال اين روايت را گرفته ولى مىخواهند، ارتباط آيه را با اهل بيت عليهم السلام قطع كنند در واقع محتواى آيه را انكار مىكنند، زيرا طلبيدن پاداش رسالت از منكران رسالت كاملًا بى معنى است.
اين بحث را با اشعارى كه فخر رازى و آلوسى در تفسير كبير و روح المعانى در ذيل همين آيه آوردهاند پايان مىدهيم تا به مقتضاى خِتامُهُ مِسْكْ خاتمه با بركتى بر اين بحث باشد.
اين اشعارِ منسوب به امام شافعى،- كه به حب آل محمّد و اعتقاد راسخ به آن بوده- است كه مىگويد:
|
يا راكباً قِف بِالُمحَصَّبِ مِن مَنى |
وَاهتِف بِساكِنِ خيفِها وَالنّاهِضِ |
|
|
سَحَراً، اذا قاضَ الحَجيجُ الى مِنى |
فيضاً كَمُلْتَطَمِ الفُراتِ الفائضِ |
|
|
ان كانَ رَفْضاً حُبُّ آلِ مُحَمَّد |
فَلَيَشهَدِ الثَّقَلانُ انّى رافِضى |