موسوعة الفقه الاسلامي المقارن - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٥٨٣ - المصطلحات
راشى:---) پروشيم
راو:---) ربّي
ربّي: كلمة تطلق على آمورا (شارح) وهو عبارة عن مقام رسميّ يتمّ نصب الشخص لهذا المقام من خلال «ناسي» أي قائد سنهدرين، وبما أنّ سنهدرين تقع في فلسطين، فإنّهم يطلقون على آمورا غير الفلسطينيين أي البابليين، اسم «راو» كعنوان رسمي.
رُش:---) آشرى
ريشونيم: اسم مرحلة بارزة للشريعة اليهودية بعدالتلمود (من القرن ١٣ إلى ١٦) وبمعنى المتقدّمين أو المراجع الأولى. في هذا العصر اتّخذت عملية التقنين الإجتماعي رونقاً ونشاطاً كبيراً حيث تمّ تدوين لوائح القوانين مثل كتاب شولحان عاروخ الذي ألّفه أحد علماء اليهود باسم «يوسف قارو».
زوكوت:---) سَنْهِدْرين
ساوورائيم: بمعنى «حكماء» ويطلق على علماء اليهود البابليين الذين عملوا بعد انتهاء التلمود البابلي على تنظيم وتهذيب وتبويب التلمود فيما بين ٥٠٠ م إلى نهاية القرن السادس.
سِدِر: بمعنى قسم، ويطلق على كلّ قسم من ميشنا، «سِدِر» وكلّ سِدِر له عدد من مَسِخِت (رسالة).
الأرض الموعودة: ويقصد بها «أرض كنعان»، وهي الأرض التي انتقل عنها أبناء يعقوب إلى مصر وبعد أن لقوا أذىً كثيراً من المصريين خرجوا من مصر بقيادة موسى عليه السلام وبعد سنوات من التّيه عادوا إلى الأرض الموعودة كنعان بعد وفاة موسى وفي زمن خليفته يوشع بن نون.
أرض يهودا: «يهودا» هو الابن الرابع ليعقوب، وهو الذي اقترح من أجل إنقاذ يوسف من الموت بيع يوسف، وتطلق «أرض يهودا» على الأراضي التي يملكها سبط يهودا من الأسباط الإثني عشر ويقال لها أيضاً «مملكة يهودا». (انظر: قاموس الكتاب المقدّس، ص ٩٧٩- ٩٨١).
سِفر الأعداد:---) التوراة
سِفر التثنية:---) التوراة
سِفر الخروج:---) التوراة
سِفر لاويان:---) التوراة
سموئيل: «النبيّ سموئيلِ» هو أحد قضاة وزعماء بنياسرائيل بعد شمعون وآخر القضاة العبرانيين وأفضلهم، وهم الذين حرّروا بني إسرائيل من سلطة الفلسطينيين وحكموا إسرائيل بالعدل والقدرة وعملوا على إشاعة الدين الحقيقي، واستطاعوا توحيد الأسباط وتحرّكوا على مستوى إيصال مجتمع بنيإسرائيل لدرجات عالية من التطوّر والتمدّن، وعندما وصل سموئيل إلى الشيخوخة طلب منه بنو إسرائيل أن يعيّن لهم ملكاً، فعيّن لهم «شاؤل» (طالوت) ومن بعده داود. وقبره الآن في «جبعون» والمعروف «الجيب» أو «الجب» وهو واقع على تلال على مقربة من «اورشليم». (قاموس الكتاب المقدّس، ص ٣٧٩ و ص ٤٨٩- ٤٩٠).
سَنْهِدْرين: (بمعنى المحكمة العليا) وتطلق على رسالة من رسائل قسم «نزيقين» (الأضرار والخسائر) من مجموعة «ميشنا» التي تبحث في أمور الجرائم التي تستوجب الإعدام وكيفية تنفيذ هذه العقوبة.. وسَنْهدرين في الأصل، اسم للمجمع الذي يضمّ العلماء والكهنة اليهود (٧١ نفراً) والذي كان