م‌تقريباً) ويمتدّ إلى زمان عزرا ونحميا (من قادة بني‌إسرائيل) (في أواسط القرن الخامس ق م تقريباً)، فبعد خروج بني‌اسرائيل من مصر وخوضهم حروباً طويلة الأمد بقيادة موسى ويوشع وغيرهما، استطاع بنوإسرائيل الإستيلاء على فلسطين (الأرض المقدّسة) وتشكيل الحكومة فيها، واستمرّت هذه الحكومة وازدادت قوّتها حتّى وصلت إلى ذروة العزّة والشوكة في عصر حكومة داود (١٠٠٤. ٩٦٥ ق‌م) وابنه سليمان (٩٦٥. ٩٢٨ ق م).

ب) عصر سوفريم (الكتبة)

ويبدأ عصر سوفريم‌ [١] أو الكتبة، من القرن الخامس قبل الميلاد، أي من عصر عزرا و نحميا، فبعد أن عاد اليهود من الأسر البابلي (٥٢٨ ق م) أخذوا بالعمل على إعادة بناء معبد اورشليم، وعادت إليهم حيويّتهم ونشاطهم. وفي هذا العصر تبدأ مرحلة المعبد الثاني (٥٢٠ ق م- ٧٠ م)، وهذه المرحلة في غاية الأهميّة بالنسبة للشريعة اليهودية التي شهدت تحوّلًا كبيراً، فالقسم الأعظم من هذه المرحلة يتزامن مع حكومة الفرس على فلسطين (٥٣٨- ٣٢٢ ق م). وقد عمد أحد كبار اليهود ويدعى عزرا الكاتب، لتشكيل شورى باسم المجمع الكبير أو كِنِست هيجدولا [٢] من علماء اليهود (سوفريم‌ أو الكتبة) وأخذوا بتدوين وتفسير التوراة [٣] ..

ج) عصر زوجوت (الأزواج)

وبعد انتهاء عمل المجمع الكبير فيما بين (٢٥٠ إلى ٢٠٠ ق م)، الذي يتزامن مع سيطرة اليونانيين على فلسطين (٣٣٢- ١٤٠ ق م)، بدأت مرحلة جديدة في تاريخ اليهود، حيث تشكّل مجمع سنهدرين‌ [٤] في عام ١٦٠ ق م تقريباً، أو المجمع العالي والقضائي لليهود وبدأ نشاطه في ذلك الوقت، وهذا المجمع (سنهدرين) يتكوّن من ٧١ من العلماء والكهنة اليهود، وكانت في زمن حكومة حشمونائيم (جماعة من اليهود الذين انتصروا في الحرب على اليونانيين وحكموا فلسطين في سنوات ١٤٠ إلى ٣٧ ق م) وبداية عصر الرومانيين (٣٧ ق‌م فصاعداً) ويسمّى هذا العصر بعصر زوجوت‌ [٥]، لأنّه حكم اليهود خمسة أزواج (زوجوت‌: أزواج) من علماء الدين اليهودي المعروفين حيث تكفّلوا قيادة سنهدرين في هذه المرحلة. ومن كلّ زوج يقوم أحدهم برئاسة مجمع سنهدرين ويدعى‌ ب «ناسي‌ [٦]» (أي الرئيس) والآخر ب «آو بت دين‌ [٧]» وهو القائم مقام الناسي ورئيس محكمة الشرع. وآخر زوج من هؤلاء القادة: هيلل وشَمّاي، حيث أسّس كلّ منهما مدرسة فقهية معروفة لدى اليهود، ومع موتهما (فيما بين ١٠ إلى ٣٠ م) انتهى عصر الأزواج (زوجوت).

د) عصر تنّائيم (المعلّمين)

ويمتدّ عصر تنّائيم، [٨] الذي يسمى بعصر الشريعة الشفهية أو عصر «ميشنا» طيلة القرنين الأولين للميلاد،

[١].١ .soferim

[٢].٢ .Kenesset ha -Gedolah

[٣].٣ .Cf .Y .D .G .,"Soferim ",EJ .,v .٥١ ,p .٩٧ -١٨ .

[٤].٤ .Sanhedrin

[٥].٥ .zugot

[٦].٦ .nasi

[٧].٧ .av bet din

[٨].٨ .tannaim